一十八层地狱的成语故事
拼音yī shí bā céng dì yù
基本解释佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。
出处明 吴承恩《西游记》第十一回：“判官道:‘此是阴山背后一十八层地狱。’”
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更多成语出处和典故
※ 与(一十八层地狱)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 摇摇欲坠 | 明 罗贯中《三国演义》第104回：“众视之，见其色昏暗，摇摇欲坠。” |
| 橙黄橘绿 | 宋·苏轼《赠刘景文》诗：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。” |
| 采擢荐进 | 唐·韩愈《感二鸟赋》：“乃反得蒙采擢荐进，光耀如此。” |
| 衾影无惭 | 汉 贾谊《新论 慎独》：“独立不愧影，独寝不愧衾” |
| 骈肩接迹 | 宋·刘炎《迩言》：“游者骈肩接迹，观者啧啧咏叹。” |
| 开利除害 | 汉·贾谊《新书·立后义》：“而所以有天下者，以为天下开利除害，以义继之也。” |
| 谭天说地 | 《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谭天说地，讲论古今，惊得先生一字俱无。” |
| 情理难容 | 元 关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“孩儿每万千死罪犯公徒，那厮每情理难容。” |
| 狗行狼心 | 元·白朴《恼煞人》套曲：“恨冯魁，趋恩夺爱，狗行狼心，全然不怕天折挫。” |
| 舞燕歌莺 | 明·张凤翼《灌园记·齐王拒谏》：“计日周秦兼并，烽烟罢警，正好酣柳眠花，舞燕歌莺。” |
| 言者无罪 | 《诗经·大序》：“言之者无罪，闻之者足以戒。” |
| 血肉横飞 | 清 陈天华《狮子吼》第八回：“即有几个如狼似虎的狱吏，各执竹条，纵横乱打，打得血肉横飞，足足打了四个小时，方才丧命。 ” |
| 逆耳良言 | 《史记 留侯世家》：“忠言逆耳利于行。” |
| 名下无虚 | 清 刘献廷《广阳杂记》第三卷：“俨如江西景德镇所烧窑器，瑰玮可观，可谓名下无虚矣。” |
| 目乱精迷 | 北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景乐寺》：“异端奇术，总萃其中。剥驴投井，植枣种瓜，须臾之间皆得食。士女观者，目乱精迷。”精，一本作“睛”。 |
| 噬指弃薪 | 南朝·宋·范晔《后汉书·周磐传》：“顺少孤，养母，尝出求薪，有客卒至，母望顺不还，乃噬其指，顺即心动，弃薪驰归，跪问其故。” |
| 拔赵帜易汉帜 | 西汉 司马迁《史记 淮阴候列传》：“共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。” |
| 鸡肤鹤发 | 北周·庾信《竹杖赋》：“子老矣，鹤发鸡皮，蓬头历齿。” |
| 刳形去皮 | |
| 翠纶桂饵 | 《阙子》：“鲁人有好钓者，以桂为饵，黄金之钩，错以银碧，乘翡翠之纶，其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。” |
| 郢中白雪 | 典出战国·楚·宋玉《答楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。” |
| 扪参历井 | 唐·李白《蜀道难》诗：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”宋·王铚《王公四六话》：“邓温伯知成都谢上表云：‘扪参历井，敢辞蜀道之难；就日望云，愈觉长安之远。’自后凡官两川者，谢表相承用此一联。” |
| 心领神悟 | 朱自清《经典常谈·四书》：“会读书的，细加玩赏，自然能心领神悟，终身受用不尽。” |
| 狼突鸱张 | 清·林则徐《会谕澳同知再行谕饷义律缴土凶稿》：“如此狼突鸱张，岂能将就姑容，致贻民害。” |
| 反跌文章 | 清·李宝嘉《官场现形记》第五回：“原来三荷包进来的时候，本想做个反跌文章，先说个不成功，好等他哥来还价，他用的是引船就岸的计策。” |