神采英拔的成语故事
拼音shén cǎi yīng bá
基本解释谓人的容貌、仪态英俊非凡。
出处《陈书·江总传》：“尔操行殊异，神采英拔，后之知名，当出吾右。”
神采英拔的典故
南朝梁武帝时期，江总以他的述怀诗而出名，他与尚书仆射张瓒等人结为忘年交。梁武帝称他是神采英拔、才气出众的人。到了陈后主时期，江总得到重用，经常出席陈后主的酒座赋诗作曲，欢歌酣饮，通宵达旦。
更多成语出处和典故
※ 与(神采英拔)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 今是昨非 | 晋 陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。” |
| 皮笑肉不笑 | 巴金《秋》十九：“王氏看见陈姨太的粉脸上皮笑肉不笑的神情，知道陈姨太在挖苦她。” |
| 鞭不及腹 | 先秦 左丘明《左传 宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。” |
| 利害得失 | 清·岭南羽衣女士《东欧豪杰传》第四回：“我虽然素有是志，可恨自己学问太浅，不能够把那利害得失，详详密密说将出来，感动大众，所以稽延至今，甚为憾事。” |
| 一德一心 | 《尚书 泰誓中》：“乃一德一心，立定厥功，惟克永世。” |
| 礼先壹饭 | 《国语·越语上》：“句践对曰：‘昔天以越予吴，而吴不受命，今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬句东，吾与君为二君乎！’夫差对曰：‘寡人礼先壹饭矣。’”亦作“礼先一饭”。 |
| 飙举电至 | 汉 桓宽《盐铁论 世务》：“匈奴贪狼，因时而动，乘可而发，飙举电至。” |
| 枝外生枝 | 清李渔《闲情偶寄 词曲 格局》：“善观场者，止于前数出所见，记其人之姓名。十出以后， 皆是枝外生枝，节中长节，如遇行路之人，非止不问姓字，并形体面目，皆可不必认矣。” |
| 寻章摘句 | 晋 陈寿《三国志 吴志 吴主传》：“屈身于陛下，是其略也”裴松之注引《吴书》：“虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。” |
| 肩摩踵接 | 清 薛福成《庸庵笔记 幽怪二》：“终日人鬼杂处，肩摩踵接，不相畏避，亦不相闻问。” |
| 祖宗成法 | 宋朱熹《论差役利害状》：“此皆祖宗成法，至今为不刊之典，然而州县奉行，往往违戾。” |
| 自我欣赏 | 王朔《无人喝彩》：“韩丽婷端着两盘拌好的凉菜出来，放在餐桌上，自我欣赏着：‘色香还是挺勾人食欲的吧？” |
| 枕籍经史 | 清·张泰来《江西诗社宗派图录》：“李彭家贫绩学，枕籍经史，诗文能兼诸家之长。” |
| 有隙可乘 | 唐 李绛《论河北三镇及淮西事宜状》：“若物故之际，有间可乘，当临事图之，于今用兵，则恐未可。” |
| 岁在龙蛇 | 《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。” |
| 赁耳佣目 | 清 钱谦益《覆徐巨源书》：“流浪壮齿，记滥俗学，侵寻四十，赁耳佣目，乃稍知古学之由来。” |
| 表里相依 | 《资治通鉴 秦始皇二十六年》：“三晋者，齐楚之藩蔽，齐楚者，三晋之根柢；形势相资，表里相依。” |
| 兽聚鸟散 | 西汉 司马迁《史记 平津侯主父列传》：“无匈奴之性，兽聚而鸟散，从之如搏影。” |
| 防萌杜渐 | 《后汉书 丁鸿传》：“若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。” |
| 才竭智疲 | 汉·韩婴《韩诗外传》第八卷：“弟子事夫子有年矣，才竭而智罢，振于学问不能复进，请一休焉。” |
| 水磨工夫 | 清 陈确《柬同志二首》：“学者且耐心于人伦事物，用些水磨工夫，他日经世之学，端不越此，又何性命之可言乎？” |
| 钓誉沽名 | 郑观应《盛世危言·吏治下》：“为国家谋长久……毋钓誉沽名，毋模棱两可。” |
| 夷险一节 | 晋·葛洪《抱朴子》：“竭身命以殉国，经夷险而一节者，忠臣也。” |
| 以死济之 | 章炳麟《电湘救赵》：“炎公受省宪付托之重，更当以死济之。” |
| 不追既往 | 清 林则徐《谕各国商人呈缴烟土稿》：“闻该夷平日重一信字，果如本大臣所谕，已来者尽数呈缴，未来者断绝不来，是能悔罪畏刑，尚可不追既往。” |