目无余子的成语故事


目无余子

拼音mù wú yú zǐ

基本解释余子:其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大,目中无人。

出处清 梁启超《新民说》:“目无余子,而我躬亦不知何存。”


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成语 历史出处
如愿以偿 清 李宝嘉《官场现形记》第46回:“在抚台面前说了许多好话,后来也祥甫竟如愿以偿,补授临清州缺。”
此地无银三百两 民间故事:有人把银子埋藏地下,上面留字写道:“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子,也留字写道:“隔壁阿二不曾偷”。
受之无愧 玛拉沁夫《茫茫的草原》第四卷:“这些钱是自己豁出老命赚来的,万般辛苦,受之无愧。”
寂寂无闻 清 钱学伦《语新》上卷:“虽与予居不远,几年来寂寂无闻。”
江河行地 清 郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》:“岂得为日月经天,江河行地哉?”
仰屋着书 《梁书 南平元襄王伟传》:“下官历观世人,多有不好欢乐,乃仰眠床上,看屋梁而着书。千秋万岁,谁传此者。”
放僻淫佚 《文子·下德》:“若开其锐端,而纵之放僻淫佚,而禁之以法,随之以刑,虽残贼天下,不能禁其奸矣。”
令人喷饭 宋·苏轼《员筜谷偃竹记》:“发函得诗,失笑喷饭满案。”
母仪之德 南朝·宋·范晔《后汉书·光武郭皇后纪》:“好礼节俭,有母仪之德。”
瓜剖棋布 宋·叶适《经总制钱》:“州县之所趁办者,本不过数条,瓜剖棋布,皆以分隶,一州则通判掌之。”
返观内照 清·戴震《孟子字义疏证·理十五》:“于此不得其解,而见彼之捐弃物欲,返观内照,近于切己体察。”
虚己以听 汉·韩婴《韩诗外传》第二卷:“君子盛德而卑,虚己以受人。”
攻疾防患 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·铭箴》:“箴者,所以攻疾防患,喻针石也。”
重足累息 《梁书·柳忱传》:“朝迁狂悖,为恶日滋,顷闻京师长者,莫不重足累息。”宋·司马光《资治通鉴》卷第一百七十三:“于是内外恐怖,人不自安,皆求苟免,莫有固志,重足累息,以逮于终。”
被绣昼行 晋·陆云《赠鄱阳府君张仲膺》诗:“被绣昼行,昔人攸羡。”
承颜顺旨 晋·陈寿《三国志·吴志·王蕃传》:“蕃体气高亮,不能承颜顺旨。”
百弊丛生 梁启超《政治学学理摭言》:“则以智慧程度未达于大多数,而欲幸福之程度进于大多数,未有不百弊丛生,而贻反对之徒以口实者也。”
胡孙入袋 宋·欧阳修《归田录》:“梅圣俞诗名三十年,终不得一馆职,初受敕修《唐书》,语妻曰:‘吾之修书,可谓胡孙入布袋矣!’妻曰:‘君之仕宦,何异鲇鱼上竹竿耶。’”
各司其事 明 冯梦龙《东周列国志》第八十四回:“今日便须派定路数,各司其事。”
简要不烦
戴笠故交 况周颐《蕙风词话》卷二:“香岩、倦圃,领袖一时。唯时戴笠故交,担簦才子,并与宴游之席,各传酬和之篇。”
呼牛也可,呼马也可 战国·宋·庄周《庄子·天道》:“昔者子呼我牛也,而谓之牛;呼我马也,而谓之马。”
顺天恤民 东汉·班固《汉书·匈奴传》:“朕与单于俱由此道,顺天恤民,世世相传,施之无穷,天下莫不咸嘉。”
连枝并头 明·孙仁孺《东郭记·一妾》:“这一桩婚媾与卿卿可正是连枝并头。”
山容海纳 唐·欧阳詹《送张尚书书》:“以尚书山容海纳,则自断于胸襟矣,岂在攸攸八行尺牍进退于人乎?”