通真达灵的成语故事
拼音tōng zhēn dá líng
基本解释与神仙交往。
出处《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。”
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更多成语出处和典故
※ 与(通真达灵)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 巧立名目 | 明 李开先《闲居集》：“又将郭宗报出水退正湖地三百顷余，不补原包套征粮地数，巧立名目，作为册外，私自收受。” |
| 鞠躬尽瘁 | 明 宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。” |
| 圣经贤传 | 唐韩愈《答殷侍御书》：“圣经贤传，屏而不省，要妙之义，无自而寻。” |
| 顶头上司 | 邹韬奋《抗战以来·“诸葛亮”和“阿斗”搏斗》：“对于我们的‘顶头上司’，也以极诚恳的态度，商量挽救这一个文化堡垒的办法。” |
| 外宽内深 | 西汉·司马迁《史记·平津侯主父列传》：“弘为人意忌，外宽内深。诸尝与弘有卻者，虽详与善，阴报其祸。” |
| 爱才如命 | 清 钱采《说岳全传》第31回：“本帅爱才如命，何必过谦？” |
| 法脉准绳 | 清·李渔《闲情偶寄·词曲·授曲》：“尝怪天地之间，有一种文字，即有一种文字之法脉准绳载之于书者。” |
| 故宫离黍 | 宋·张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》：“梦绕神州路。怅秋风，连营画角，故宫离黍。” |
| 雍荣雅步 | 《魏书·世祖纪》：“古之君子，德成业就，才为世使。或雍荣雅步，三命而后至；或棲棲遑遑，负鼎而自达。” |
| 咄咄书空 | 《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。 |
| 果行育德 | 《易·蒙》：“君子以果行育德。” |
| 才贯二酉 | 据《太平御览》卷四引《荆州记》裁：传说大酉、小酉(在今湖南沅陵县)二山藏书很多。 |
| 暗斗明争 | 李六如《六十年的变迁》第二卷第七章：“南方的桂滇黔等小军阀，暗斗明争，弄得全中国民不聊生！中国政治真糟啦！” |
| 疗疮剜肉 | 清 壮者《扫迷帚》第24回：“若虑迷信一破，道德堕落，必以保存为得计，此又何异欲止渴而饮鸩，欲疗疮而剜肉。” |
| 孳孳汲汲 | 明·刘基《送黄叔旸归金华觐省序》：“故孳孳汲汲，不遑自己，仰驰光而兴慕，俯逝水而长怀……将奚为而可哉。” |
| 进贤任能 | 《礼记 大传》：“三曰举贤，四曰使能。” |
| 画疆墨守 | 清 王夫之《姜斋诗话》卷二：“唐初比偶……继以李杜代兴，杯酒论文，雅称同调，而李不袭杜，杜不谋李，未尝党同伐异，画疆墨守。” |
| 狗马声色 | 宋·张孝祥《宣州新建御书阁记》：“谓虽极天下之贵，而退朝燕息，从容娱乐者，独在于是，狗马声色技巧之奉，不皇及也。” |
| 招灾揽祸 | 元本高明《琵琶记·牛小姐谏父》：“你直待要打破了砂锅，是你招灾揽祸。” |
| 含苞吐萼 | 清·李汝珍《镜花缘》第一回：“又命摧花使者，往来保护，以期含苞吐萼之时，加式呈妍。” |
| 溥天之下，莫非王土 | 《诗经·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。” |
| 东家西舍 | 唐·李白《江夏行》：“东家西舍同时发，北去南来不逾月。未知行李游何方，作个音书能断绝。” |
| 千里神交 | |
| 隔雾看花 | 王国维《人间词话》：“觉白石《念奴娇》、《惜红衣》二词，犹有隔雾看花之恨。” |
| 覆前戒后 | 《旧唐书·王方庆传》：“览古人成败之所由，鉴既往存亡之异轨，覆前戒后，居安思危。” |