前人栽树，后人乘凉的成语故事
拼音qián rén zāi shù，hòu rén chéng liáng
基本解释比喻前人为后人造福。
出处清 翟灏《通俗编 卷一 俚语对句》：“今年种竹，来年吃笋；前人种树，后人乘凉。”
暂未找到成语前人栽树，后人乘凉 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(前人栽树，后人乘凉)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 面如土色 | 《敦煌变文集 捉季布传文》：“归到壁前看季布，面如土色结眉额。” |
| 砸锅卖铁 | 孙力《都市风流》第11章：“现在不是五八年炼钢铁那阵子，一声号令，千军万马，砸锅卖铁跟你上。” |
| 门庭若市 | 西汉 刘向《战国策 齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。” |
| 兼善天下 | 《孟子 尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。” |
| 头童齿豁 | 唐 韩愈《进学解》：“头童齿豁，竟死何裨？” |
| 臭名昭着 | |
| 言笑自若 | 《三国志·蜀志·关羽传》：“时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割灸引酒，言笑自若。”宋·欧阳修《泷冈阡表》：“其后修贬夷陵，太夫人言笑自若。” |
| 姑妄听之 | 庄周《庄子 齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。” |
| 逍遥自在 | 唐 白居易《菩提寺上方远眺》：“飞鸟灭时宜极目，远风来处好开襟，谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心。” |
| 木梗之患 | 汉·刘向《说苑·正谏》：“今秦，四塞之国也，有虎狼之心，恐其有木梗之患。” |
| 披麻带孝 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第63回：“到三日，和尚打起磬子，道场诵经，挑出纸钱去。合家大小都披麻带孝。” |
| 表里相合 | 西周·吕尚《阴符》：“左右有水，前有大阜，后有高山，战于雨水之间，乘敌过邑，是谓表里相合。” |
| 泰极而否 | 唐 刘禹锡《史公神道碑》：“侍中以帐下生变闻，泰极而否，当歌而哭。” |
| 改节易操 | 明 归有光《上王都御史书》：“故以为人之贤不肖有定，而古之知人者，决于一见，而终其身不易。彼有改节易操者，必其始非本性，有矫而为之者。” |
| 坐失事机 | 王闿运《丁锐义传》：“坐失事机，谁执其咎。” |
| 默转潜移 | 清·冯桂芬《致李伯相书》：“然试办采办羁縻东省运道，三年后采买有效，再议进止，是亦默转潜移之一术，执事以为何如？” |
| 矫枉过中 | 唐 张说《吊陈司马书》：“矫枉过中，斯害也已。” |
| 兼包并畜 | 郭沫若《十批判书·稷下黄老学派的批判》：“这样便能够兼包并畜以成其大。” |
| 蔬食布衣 | 《梁书·张嵊传》：“嵊父临青州，为土民所害。嵊感家祸，终身蔬食布衣，手不执刀刃。” |
| 尚虚中馈 | 《周易 家人》：“无攸遂，在中馈。” |
| 云梦闲情 | 战国·楚·宋玉《高唐赋》序：“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，望高唐之观，其上独有云气……王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，原荐枕席。” |
| 确固不拔 | 鲁迅《热风·随感录四十六》：“因他们都有确固不拔的自信，所以决不会理会偶像保护者的嘲骂。” |
| 火尽薪传 | 明·寓山居士《鱼儿佛》第四出：“仗猛力精心，斩断牵缠，若不是粉碎虚空，终似那痴拳太软，总火尽薪传也。” |
| 丝毫不爽 | 宋·释惟白《续传灯录·建康保宁光誉禅师》：“密远化机，丝毫不爽。” |
| 舍实求虚 | 清·李汝珍《镜花缘》第39回：“王兄本有养命金丹，今不反本求源，倒去求那服食养生之术，即使有益，何能抵得万分之一？岂非舍实求虚么？” |