剪烛西窗的成语故事
拼音jiǎn zhú xī chuāng
基本解释原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。
出处唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
剪烛西窗的典故
唐朝时期，诗人李商隐任东川节度使柳仲郢幕僚，四川一向多雨多雾，阴雨绵绵。他身处异乡，面对秋雨夜深人静，勾起对妻子的怀念，作诗《夜雨寄北》诗：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
更多成语出处和典故
※ 与(剪烛西窗)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 今是昨非 | 晋 陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。” |
| 了如指掌 | 先秦 孔子《论语 八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。” |
| 援笔立就 | 明·冯梦龙《警世通言》第26卷：“华安不假思索，援笔立就，手捧所作呈上。” |
| 变化多端 | 明 冯梦龙《古今小说 陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。” |
| 连理枝 | 唐·白居易《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。” |
| 光阴似箭 | 前蜀 韦庄《关河道中》诗：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。” |
| 刻骨镂心 | 孙犁《秀露集 戏的梦》：“我见到和听到的，亲身体验到的，甚至刻骨镂心的，是另一种现实，另一种生活。” |
| 三冬二夏 | |
| 鹤算龟龄 | 明·胡文焕《群音类选·<投笔记·班超庆寿>》：“但愿鹤算龟龄，地久天长。” |
| 一秉至公 | 清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“然而平中丞却不以此为轻重，委差委缺，仍旧是一秉至公。” |
| 至圣先师 | 《礼记 中庸》：“唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。《礼记 文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。” |
| 高才捷足 | 清 曹雪芹《红楼梦》第37回：“有力量者十二首都做也可；不能的作一首也可。高才捷足者为尊。” |
| 生死轮回 | 明·无名氏《李云卿》第四折：“今日到来日修，每日去频发愿，过今年捱到来年，担阁了修行仙道远，则这生死轮回怎遣！” |
| 随声是非 | 汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》：“或怀妒嫉不考情实，雷同相从，随声是非，岂不哀哉。” |
| 人亡物在 | 明 胡文焕《犀珮记 势逼改嫁》：“问何方得来，教我好疑猜，人亡物犹在。” |
| 真情实感 | 孙犁《秀露集·欧阳修的散文》：“散文如无具体约束，无真情实感，就会枝蔓无边。” |
| 约车治装 | 西汉·刘向《战国策·齐策四》：“于是约车治装，载券契而行。” |
| 扬清抑浊 | 《梁书·武帝纪》：“公扬清抑浊，官方有序，多士聿兴。” |
| 雕章缋句 | 宋·王洋《又谢丁执中寄黄龙荣》：“金瓶玉筋固华丽，雕章缋句真瑰奇。” |
| 剜肉成疮 | 宋·崔与之《辞免除四川制置使札子》：“剜肉成疮，有根本先拨之虑；张颐待哺，有樵苏后爨之忧。” |
| 文武兼备 | 汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》：“文武兼备，惟所施设。” |
| 遗簪坠履 | 《北史·韦夐传》：“昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与同归。吾之操行，虽不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。” |
| 具食与乐 | |
| 瑶环瑜珥 | 唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“幼子娟好静秀，瑶环瑜珥，兰茁其牙，称其家儿也。” |
| 积年累岁 | 《二刻拍案惊奇》卷五：“[贼人]只得招出实话来：乃是积年累岁遇着节令盛时，即便四出剽窃，以及平时略贩子女，伤害性命。” |