剪烛西窗的成语故事
拼音jiǎn zhú xī chuāng
基本解释原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。
出处唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
剪烛西窗的典故
唐朝时期，诗人李商隐任东川节度使柳仲郢幕僚，四川一向多雨多雾，阴雨绵绵。他身处异乡，面对秋雨夜深人静，勾起对妻子的怀念，作诗《夜雨寄北》诗：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
更多成语出处和典故
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| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 齿颊生香 | 清·黄景仁《即席分赋得卖花声》之二：“怜他齿颊生香处，不在枝头在担头。” |
| 落花时节 | 唐 杜甫《江南逢李龟年》：“落花时节又逢君。” |
| 唯命是听 | 先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听。” |
| 不是冤家不聚头 | 《京本通俗小说 西山一窟鬼》：“这个不是冤家不聚会。好教官人得知，却有一头好亲在这里。” |
| 不约而同 | 西汉 司马迁《史记 平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。” |
| 如愿以偿 | 清 李宝嘉《官场现形记》第46回：“在抚台面前说了许多好话，后来也祥甫竟如愿以偿，补授临清州缺。” |
| 舞文弄墨 | 明 罗贯中《三国演义》第43回：“岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？” |
| 粲花之论 | 五代 王仁裕《开元天宝遗事 粲花之论》：“每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙之下，时人号曰：‘李白粲花之论。’” |
| 鹿伏鹤行 | |
| 橘化为枳 | 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂下十》：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。” |
| 肤寸之地 | 西汉·刘向《战国策·秦策》：“肤寸之地无得者，岂齐不欲地哉？形弗能有也。” |
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| 言事若神 | 唐·皇甫氏《原化记·郗鉴》：“老先生又归室，闭其门，蛪习《易》逾年，而日晓占候布卦，言事若神。” |
| 愁肠寸断 | 唐 张鷟《游仙窟》：“泪脸千行，愁肠寸断，端坐横琴，涕血流襟。” |
| 以儆效尤 | 先秦 左丘明《左传 庄公二十一年》：“郑伯效尤，其亦将有咎！” |
| 当家立事 | 清 曹雪芹《红楼梦》第三一回：“偏生晴雯上来换衣服，不防又把扇子失了手跌在地下，将股子跌折。宝玉因叹道：‘蠢才，蠢才！将来怎么样？明日你自己当家立事，难道也是这么顾前不顾后的？’” |
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