匡时济俗的成语故事

拼音kuāng shí jì sú
基本解释匡:纠正;济:救助。拯救社会时局和风气,使之归于正道。
出处唐 元稹《才识兼茂明于体用策一道》:“故禹拜昌言而嘉猷罔伏,汉征极谏而文学稍进,匡时济俗,罔不率繇。”
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更多成语出处和典故
※ 与(匡时济俗)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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匡谬正俗 | 唐·颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》:“嗟呼!后人之于古人,人誉亦誉,人毁亦毁,因其一节之长,遗其全体之短,习非胜是,好恶不公,有起而匡谬正俗者,辄谓伤忠厚焉。” |
南箕北斗 | 《诗经 小雅 大东》:“维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。” |
初写黄庭 | 魏晋时人所写《黄庭经》帖,为后世学写小楷的范本,相传有“初写黄庭,恰到好处”之语。 |
箭在弦上,不得不发 | 三国·魏·陈琳《为袁绍檄豫州》李善注引《魏志》:“矢在弦上,不可不发。” |
笼鸟池鱼 | |
纡佩金紫 | 汉 蔡邕《陈太丘碑文》:“纡佩金紫,光国垂勋。” |
牵丝扳藤 | 高阳《胡雪岩全传·红顶商人》:“你到底有啥心事?爽爽快快说。牵丝扳藤,惹得人肚肠根痒。” |
丑事外扬 | |
非我族类,其心必异 | 春秋·鲁·左丘明《左传·成公四年》:“史佚之志有之曰:‘非我族类,其心必异。’楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?” |
高举远去 | 宋·苏舜钦《上范希文书》:“阁下居长安,统二于人,不能明白立功名,不如高举远去。” |
一纸千金 | 宋·陈师道《题明发高轩过图》诗:“滕王蛱蝶江都马,一纸千金不当价。” |
以一当百 | 明·李腾芳《山居杂著·文字法35则》:“大约古人用字,如将用兵,无不以一当百。” |
蠹书虫 | 唐·韩愈《杂诗》:“岂殊蠹书虫,生死文字间。” |
饮马长江 | 《南史·檀道济传》:“道济见收,愤怒气盛,目光如炬,俄尔间引饮一斛。乃脱帻投地,曰:‘乃坏汝万里长城。’魏人闻之,……自是频岁南伐,有饮马长江之志。” |
惹草粘花 | 清·李宝嘉《官场现形记》第38回:“却说湍制台九姨太身边的那个大丫头,自见湍制台属意于他,他便有心惹草粘花,时向湍制台跟前勾搭。” |
望峰息心 | 南朝·梁·吴均《与朱元思书》:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。” |
研经铸史 | 《儿女英雄传》第三三回:“安老爷虽是研经铸史的通品,却是个秤薪量水的外行。” |
胸喘肤汗 | 东汉·班固《汉书·王褒传》:“胸喘肤汗,人极马倦。” |
矜功伐善 | 《晋书 段灼传》:“艾性刚急,矜功伐善,而不能协同朋类,轻犯雅俗,失君子之心。” |
爱人好士 | 晋 陈寿《三国志 蜀志 先主传》:“圣姿硕茂,神武在躬,仁覆积德,爱人好士,是以四方归心焉。” |
请由此亡 | |
倾家尽产 | 《魏略》:“故富者则倾家尽产,贫者举假贷贵,专买生口以赎其妻。” |
家徒壁立 | 《史记 司马相如列传》:“文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都,家居徒四壁立。” |
白发相守 | 明·无名氏《杨家将演义》第七卷:“但小女无瑕之玉被汝点破,端期白发相守,慎毋见弃可也。” |
纤芥之失 | 汉·董仲舒《春秋繁露·王道》:“春秋纪纤芥之失。” |