各安生业的成语故事


各安生业

拼音gè ān shēng yè

基本解释各自安于赖以生活的职业。生业:谋生之业。

出处《北史 隋炀帝纪》:“轻徭薄赋,比屋各安其业。”


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成语 历史出处
薪烬火传 梁启超《管子传·自序》:“虽不能至,而或具体而微焉,或有其一体焉,则薪烬火传,犹旦莫也,国于是乎有与立。”
贫贱骄人 西汉 司马迁《史记 魏世家》:“富贵者骄人乎?且贫贱者骄人乎?”
鬼计多端 《三侠五义》第四十回:“暗含着恶态,叠暴着环睛,明露着鬼计多端。”鬼,一本作“诡”。
风雨交加 清 梁章钜《浪迹续谈 除夕元旦两诗》:“冬至前后,则连日阴噎,风雨交加,逾月不止。”
去芜存精 《人民日报》:“上海京剧院将这样一出冷了多年的老戏,经过去芜存精加以重新编排,使其重放麟派艺术的光彩。”
凫趋雀跃 唐 卢照邻《穷鱼赋》:“渔者观焉,乃具竿索,集朋党,凫趋雀跃,风驰电往。”
枯鱼病鹤 明·高濂《玉簪记》:“似枯鱼病鹤,空怀霄汉,挨着寒鸡茅店。”
许友以死 《周礼·曲礼上》:“父母存,不许友以死,不有私财。”
孤芳自赏 宋 张孝祥《念奴娇 过洞庭》词:“应念岭表经年,孤芳自赏,肝胆皆冰雪。”
革新变旧 《南齐书·文学传·祖冲之》:“今臣所立,易以取信。但踪核始终,大存缓密,革新变旧,有约有繁。”
一浆十饼 《新唐书 藩镇传 李师道》:“公初不示诸将腹心,而今委以兵,此皆嗜利者,朝廷以一浆十饼诱之,去矣!”
百舌之声 西汉 刘安《淮南子 说山训》:“人有多言者,犹百舌之声;人有少言者,犹不脂之户也。”
抛乡离井 靳以《去路》:“我这么大年纪,我可不愿意抛乡离井地走那么远。”
至意诚心 明·阙名《万国来朝》第二折:“则为我至意诚心,忠肝义胆,我也并无偏背。”
执迷不悟 《梁书 武帝纪上》:“若执迷不悟,距逆王师,大众一临,刑兹罔赫,所谓火烈高原,芝兰同泯。”
三魂七魄 《抱朴子·地真》:“欲得通神,宜水火水形分,形分则自见其身中之三魂七魄。”
香花供养 《金刚经》:“以诸花香,以散其处。”
有眼不识泰山 明 施耐庵《水浒传》第二回:“师父如此高强,必是个教头,小儿'有眼不识泰山'。”
望屋而食 汉·贾谊《新书·过秦》:“望屋而食,横行天下。”
穿穴逾墙 明·杨慎《<周易·说卦>“坎为盗”》:“坎之为卦,外阴柔而内刚狠,有穿穴逾墙乘墉伏莽之状也。”
飞土逐害 汉·赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》:“孝子不忍见其父母为禽兽所食,故作弹以守之,绝鸟兽之害。故歌曰‘断竹续竹,飞土逐害’之谓也。”
切骨之仇 明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷:“文秀乃切骨之仇,日夜在心,故此一经眼,即便认得。”
云收雨散 宋·周邦彦《烛影摇红》词:“当时谁会唱《阳关》。离恨天涯远。争奈云收雨散。凭阑干、东风泪满。”
勇于自责
百尺无枝 汉 枚乘《七发》:“龙门之桐,高百尺而无枝。”