肯堂肯构的成语故事


肯堂肯构

拼音kěn táng kěn gòu

基本解释堂:立堂基;构:盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之,比喻儿子能继承父亲的事业。

出处《尚书 大浩》:“若考作室,既底法,厥子乃弗肯堂,矧肯构?”孔传:“以作室喻政治也,父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构立屋乎?”


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成语 历史出处
鸥鸟不下 战国 郑 列御寇《列子 黄帝》:“海上之人好沤鸟者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百住而不止……明日之海上,沤鸟舞而不下也。”
多多少少 明·伏雌教主《醋葫芦》第二回:“好生趋趋跄跄的,你争我夺,多多少少得些,哄的一声,又到那一边,仍旧募化去了。”
口耳之学 荀况《荀子 劝学》:“小人之学也,入乎耳,出乎口。”
当之无愧 宋 欧阳修《回丁判官书》:“夫人有厚己而自如者,恃其中有所以当之而不愧也。”
混俗和光 明·无名氏《李云卿》第一折:“贫僧混俗和光,常于闹市之中,口发狂言,串拖二八金钱,每与孩童嬉戏游玩,人皆见而恶之。”
驾肩接武 《旧唐书·尹思贞李杰等传论》:“有唐之兴,绵历年所,骨鲠清廉之士,怀忠抱义之臣,台省之间,驾肩接武。”
左右图史 《新唐书 杨绾传》:“[绾]性沉靖,独处一室,左右图史,凝尘满席,澹如也。”
忍辱含垢 汉 班昭《女诫》:“谦让恭敬,先人后己;有善莫名,有恶莫辞;忍辱含垢,常若畏惧,是谓卑弱下人也。”
檀郎谢女 唐·李贺《牡丹种曲》诗:“檀郎谢女眠何处,楼台月明燕夜语。”
狐裘蒙茸 《史记·晋世家》:“狐裘蒙茸,一国三公,吾谁适从?”
重生父母 元 杨显之《酷寒亭》楔子:“你是我重生父母,再长爷娘。”
恩深法驰 蔡东藩《民国通俗演义》第14回:“乃恩深法驰,背道寒盟,瘏口罔闻,剖心难谅。”
慎终如初 晋·卢谨《赠刘琨》:“温温恭人,慎终如初。”
腹非心谤
焚巢荡穴 明·唐顺之《牌》:“各处劲兵前来,焚巢荡穴,不留一人,乃已。”
进贤任能 《礼记 大传》:“三曰举贤,四曰使能。”
死病无良医 《孔丛子·执节》:“以无异政,所以自退也。日死病无良医。”
大缪不然 明·张敬修《文忠公行实》:“太师心知其事大缪不然,为解说于上,请以百口保其无他。”
义刑义杀 《尚书·康诰》:“用其义刑义杀。”
宿世冤家 宋·道山先生《道山清话》:“宿世冤家,五年夫妇,从今以往,不打这鼓。”
屎滚尿流 梁启超《新中国未来记》:“这些柔顺良民,却有什么法儿抵抗他呢?急得屎滚尿流,典衣服,卖儿女的将钱凑出缴去。”
藏头亢脑 《朱子语类辑略》卷七:“乡里诸贤文字,以为皆不免有藏头亢脑底意思,有学者来问,便当直说与之。”
莫敢仰视 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“于是已破秦军,项羽召见诸侯将,入猿门,无不膝行而前,莫敢仰视。”
应际而生 晋·常璩《华阳国志·刘先主志》:“方今大王应际而生,与神合契,愿速即洪业,以宁海内。”
顺我者生,逆我者死 语出《庄子 盗跖》:“顺吾意则生,逆吾意则死。”