曲终奏雅的成语故事
拼音qǔ zhōng zòu yǎ
基本解释乐曲到终结处奏出了典雅纯正的乐音。后比喻文章或艺术表演在结尾处特别精采。也比喻结局很好。
出处西汉 司马迁《史记 司马相如列传论》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹聘郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
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更多成语出处和典故
※ 与(曲终奏雅)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 民不畏死 | 《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。” |
| 老牛舐犊 | 南朝 宋 范晔《后汉书 杨彪传》：“子修为曹操所杀，操见彪问曰：‘公何瘦之甚？’对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。’” |
| 搬起石头砸自己的脚 | 古华《芙蓉镇》第三章：“活该！搬起石头砸自己的脚！” |
| 德音莫违 | 《诗经·邶风·谷风》：“德音莫为，及尔同死。” |
| 牛角书生 | 《新唐书 李密传》：“以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。” |
| 此起彼伏 | 汉 张衡《西京赋》：“鸟毕骇，兽咸作，草伏木栖，寓居穴托，起伏集此。” |
| 屙金溺银 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第32回：“常言道：养儿不要屙金溺银，只要见景生情。” |
| 衣弊履穿 | 西汉·刘向《说苑·善说》：“君将掘君之偶钱，发君之庾粟以补士，则衣弊履穿而不赡耳。” |
| 汗流浃肤 | 宋·洪迈《夷坚乙志·青童神君》：“[深父]梦若至诸天阁下……有人挤之，坠潭中，蹶然而寤，汗流浃肤。” |
| 焚典坑儒 | 《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》：“秦皇独霸诸侯城，焚典坑儒丧圣文。” |
| 涓涓不壅，终为江河 | 三国·魏·王肃《孔子家语·观周》：“涓涓不壅，终为江河，绵绵不绝，或成网罗。” |
| 闹闹哄哄 | 张洁《沉重的翅膀》：“刚才还是闹闹哄哄的一桌子人，一时全都静了下来，想着心事的样子。” |
| 屈谷巨瓠 | 《韩非子·外储说左上》：“齐有居士田仲者，宋人屈谷见之，曰：‘谷闻先生之义，不恃人而食，今谷有巨瓠，坚如石，厚而无窍，献之。’仲曰：‘夫瓠所贵者，谓其可以盛也；今厚而无窍，则不可剖以盛物，而坚如石，则不可以剖而斟，吾无以瓠为也。’ |
| 书香门户 | 沙汀《祖父的故事·老太婆》：“［丈夫］是个所谓书香门户子弟。” |
| 酸文假醋 | 清 曹雪芹《红楼梦》第109回：“这有什么？大凡一个人，总别酸文假醋的才好。” |
| 口中雌黄 | 晋 孙盛《晋阳秋》：“王衍字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。” |
| 惟利是趋 | 清·李汝珍《镜花缘》第十二回：“若以罪之大小而论，那宰牛的原算罪魁，但此辈无非市井庸愚，只知惟利是趋，岂知善恶果报之道。” |
| 顺过饰非 | 《宋史·律历志》：“忠辅于《易》粗窥大衍之旨，创立日法，撰演新历，不敢以言者，诚惧太史顺过饰非。” |
| 转益多师 | 唐·杜甫《戏为六绝句》诗：“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。” |
| 严父慈母 | 晋·夏侯湛《昆弟诰》：“纳诲于严父慈母。” |
| 白日飞升 | 《全元散曲 喜春来》：“黄金转世人何在，白日飞升谁见来。” |
| 漫藏诲盗 | 《易 系辞上》：“慢藏诲盗，冶容诲淫。” |
| 跅弢不羁 | |
| 竿头日上 | 《秉烛谈》：“招贤大师赠一偈曰：百丈竿头不动人，虽然得人未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。” |
| 再做道理 | 清·西周生《醒世姻缘传》第六十五回：“我且有尺水行尺船，等什么鹰神再来，我再做道理。” |