饥飡渴饮的成语故事
拼音jī cān kě yǐn
基本解释见“饥餐渴饮”。
暂未找到成语饥飡渴饮 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(饥飡渴饮)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 金口木舌 | 汉 扬雄《法言 学行》：“天之道不在仲尼乎？仲尼驾说者也；不在兹儒乎？如将复驾其所说，则莫若使诸儒金口而木舌。” |
| 鬼门关 | 清·李汝珍《镜花缘》第95回：“那知越吃越离‘鬼门关’近，这样治病，无怪又生出斗殴的事来。” |
| 鸿篇钜制 | 清·叶迁琯《吹网录·魏太和铜熨人款识》：“观察所征鸿篇钜制已多。” |
| 后悔无及 | 左丘明《左传 哀公六年》：“既成谋矣，盍及其未作也，先诸？作而后悔，亦无及也。” |
| 倡而不和 | 汉·刘安《淮南子·缪称训》：“倡而不和，意而不戴。” |
| 哑子吃黄连 | 明·伏雌教主《醋葫芦》第三回：“正是哑子吃黄连，苦在自肚里，敢怒不敢言。” |
| 相见恨晚 | 西汉 司马迁《史记 平津侯主父列传》：“天子召见三人，谓曰：‘公等皆安在？何相见之晚也。’” |
| 抱诚守真 | 鲁迅《坟 摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗；无不刚健不挠，抱诚守真。” |
| 进退亡据 | 《魏书·袁翻传》：“且三雍异所，复乖卢蔡之义；进退亡据，何用经通？” |
| 千金市骨 | 宋 黄庭坚《咏李伯时摹韩幹三马次苏子由韵》：“千金市骨今何有，士或不价五羖皮。” |
| 首尾乖互 | 《宋书·徐湛之传》：“赍传之信，无有主名，所征之人，又已死没，首尾乖互，自为矛盾。” |
| 操矛入室 | 语出《后汉书 郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂着《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁废疾》。玄乃发《墨守》，针《膏肓》，起《废疾》。休见而叹曰：‘康成入吾室，操吾矛以伐我乎！’” |
| 家反宅乱 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七五回：“月娘道：‘他见你家反宅乱要去，你管他腿事？’” |
| 谈虎色变 | 宋 《二程遗书》第二卷上：“真知与常知异。常见一田夫，曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。” |
| 明修栈道，暗渡陈仓 | 元 尚仲贤《气英布》第一折：“孤家用韩信之计，明修栈道，暗渡陈仓，攻完三秦，劫取五国。” |
| 不愧不怍 | 战国 邹 孟轲《孟子 尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。” |
| 归正反本 | 晋·陈寿《三国志·马超传》：“海内怨愤，归正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻幕义。” |
| 休牛归马 | 语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下书弗服。”《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。” |
| 父母国 | 战国·邹·孟轲《孟子·万章下》：“去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’” |
| 束发封帛 | 《新唐书·列女传·贾直言妻董》：“直言坐事。贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，无须也。’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。’直言贬二十年乃还，署帛宛然。乃汤沐，发堕无馀。” |
| 运智铺谋 | 明·无名氏《临潼斗宝》头折：“未知那小将军，怎生排兵布阵，运智铺谋，有何计策，保某赴会去也。” |
| 羽翮已就 | 西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“鸿鹄高飞，一举千里，羽翮已就，横绝四海。” |
| 身名俱败 | 明·冯梦龙《东周列国志》第36回：“今日为公孙枝所诱，死于王城，身名俱败，岂不哀哉！” |
| 实蕃有徒 | 《左传·昭公二十八年》：“恶直丑正，实蕃有徒。” |
| 移山跨海 | 南朝 梁 刘勰《文心雕龙 诸子》：“《列子》有移山跨海之谈，《淮南》有倾天折地之说。” |