博采众长的成语故事


博采众长

拼音bó cǎi zhòng cháng

基本解释博:广泛;采:采纳;长:长处;优势。广泛地吸取各家或各方面的优点、长处。

出处北齐 魏收《魏书 刘芳传》:“考括坟籍,博采群议。”


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成语 历史出处
劳民费财 《新唐书·南诏传赞》:“唐之治不能过两汉,而地广于三代,劳民费财,祸所繇生。”
超然自逸 汉·袁绍《与公孙瓒书》:“故为荐书恳恻,冀可改悔,而足下超然自逸,矜其威诈,谓天罔可吞,豪雄可灭。”
伏尸流血 东汉·班固《汉书·主父偃传》:“古之人君一怒必伏尸流血,故圣王重行之。”
仁至义尽 西汉 戴圣《礼记 郊特牲》:“蜡之祭,仁之至,义之尽也。”
海北天南 唐·刘禹锡《送别四十六首·洛中逢韩七中丞之吴兴口号五首》:“昔年意气结群英,几度朝回一字行。海北天南零落尽,两人相见洛阳城。”
取义成仁 语出《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
举世无伦 唐·白居易《画竹歌序》:“协律郎萧悦善画竹,举世无伦,萧亦甚自秘重,有终岁求其一竿一枝而不得者。”
握瑜怀玉 《南史·刘虬传》:“是以握瑜怀玉之士,瞻郑邦而知退,章甫翠履之人,望闽乡而叹息。”
不令而信 春秋·齐·孙武《孙子·九地》:“不约而亲,不令而信。”
眉眼传情 元·王实甫《西厢记》第三本第一折:“则你那眉眼传情未了时,中心日夜藏之。”
见德思齐 春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
逢山开路,遇水叠桥 明·罗贯中《三国演义》第50回:“军旅逢山开路,遇水叠桥,岂有泥泞不堪行之理!”
两世为人
言能践行
风雷火炮 清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第五十二回:“上前天我们才到上海,货还没有起完,到了半夜里,忽然宪太太来了,风雷火炮的一阵,马上就要开船,脸上很带点怒色。”
专心一意 《汉书·翟方进传》:“其专心一意毋贷,近医药以自持。”汉·陆贾《新语·怀虑》:“专心一意,身无境外之交,心无欹斜之虑。”
百无聊赖 傅専《阁夜》诗:“百无聊赖作词人,尽许闲愁集一身。”
执经问难 《后汉书·儒林传序》:“飨射礼毕,帝正坐自讲,诸儒执经问难于前,冠带缙绅之人,圜桥门而观听者盖亿万计。”
晬面盎背 战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》:“其生色也,晬然见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。”
少衣缺食 清·褚人获《隋唐演义》第33回:“人都被拿去做工,荒功废业,家里一定弄得少衣缺食,这等苦恼。”
析珪判野 《陈书 虞寄传》:“今将军以藩戚之重,东南之众,尽力奉上,戮力勤王,岂不勋高窦融,宠过吴芮,析珪判野,南面称孤?”
载驱载驰 晋·陆云《答兄平原》诗:“矫矫乘马,载驱载驰。”
长往远引 明 张居正《再乞归葬疏》:“兹又奉圣母申命之颁,耿耿孤忠,宁敢自负。但臣今日所祈,非欲长往远引,忍于背违者也。”
粮尽援绝 宋·杨万里《钤辖赵公墓志铭》:“公挺身与兵,屡捷。七年,粮尽援绝,势不能复支,遂率所部数千人南归。”
走投无计 元·无名氏《杀狗劝夫》第二折:“似这雪呵教冻苏秦走投无计,王子猷也曾访戴空回。”