入土为安的成语故事
拼音rù tǔ wéi ān
基本解释旧时土葬；人死后埋入土中；死者方得其所；家属方觉心安。
出处清 吴趼人《胡涂世界》：“舍妹已断了气，也该出殡了。在家虽好，但一则火烛当心，二者死者亦可以早些入土为安。”
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更多成语出处和典故
※ 与(入土为安)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 皮笑肉不笑 | 巴金《秋》十九：“王氏看见陈姨太的粉脸上皮笑肉不笑的神情，知道陈姨太在挖苦她。” |
| 白云苍狗 | 唐 杜甫《可叹》诗：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。” |
| 天末凉风 | 唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何？” |
| 大言不惭 | 先秦 孔子《论语 宪问》：“其言之不怍，则为之也难。”宋 朱熹注：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否矣。” |
| 仁人君子 | 《晋书 刑法志》：“刑之则止，而加之斩戮，戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁人君子所不忍闻，而况行之政乎？” |
| 霞举飞升 | |
| 两极分化 | 毛泽东《关于农业合作化问题》：“这种情况如果让它发展下去，农村中向两极分化的现象必然一天一天地严重起来。” |
| 凿空立论 | 宋·朱熹《朱子全书·学》：“固不可凿空立论，然读书有疑有所见，自不容不立论。” |
| 余烬复燃 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第五回：“复从火后创出奇论，几使余烬复燃，烧天灼地。” |
| 软耳朵 | |
| 一碗水端平 | 清·文康《儿女英雄传》第26回：“我一碗水往平处端。论情理，人家可也真委屈些儿。” |
| 肝心若裂 | 《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“腾用伤悼，肝心若裂。” |
| 椎心泣血 | 汉 李陵《答苏武书》：“何图志未立而怨已成，计未从而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。” |
| 利析秋毫 | 《史记·平准书》：“故三人言利，事析秋毫矣。” |
| 国家多难 | 西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“虽然，吾君老矣，子少，国家多难。” |
| 弄性尚气 | 清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“这薛公子的混名，人称他‘呆霸王’，最是天下第一个弄性尚气的人，而且使钱如土。” |
| 讲是说非 | 元 柯丹邱《荆钗记 受钗》：“这财礼虽是轻微，你为何讲是说非？” |
| 恭而有礼 | 《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。” |
| 体国安民 | 清·王夫之《读通鉴论·唐德宗》：“柳考当日户口虚盈之数，而晏体国安民之心，不可没矣。” |
| 輶轩之使 | 清·朱彝薄《张君诗序》：“昔之采风者，不遗邶庸、曹、桧，而吴、楚大邦，不见录于輶轩之使。” |
| 四乡八镇 | 清·李宝嘉《官场现形记》第14回：“当下统率大队走到乡下，东南西北，四乡八镇。整整兜了一个大圈子。” |
| 国步多艰 | 唐·郑谷《读前集》：“风骚如线不胜悲，国步多艰即此时。” |
| 移风革俗 | 《魏书 高闾传》：“移风革俗，天保载定。” |
| 擗踊哀号 | 清·吴敬梓《儒林外史》第一回：“王冕擗踊哀号，哭得那邻舍之人，无不落泪。” |
| 罚弗及嗣 | 《尚书·大禹谟》：“临下以简，御众以宽，罚弗及嗣，赏延于世。” |