独往独来的成语故事
拼音dú wǎng dú lái
基本解释指行动自由，没有阻碍。又指作文用字独具一格，后指单独往来。
出处庄周《庄子 在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。”
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更多成语出处和典故
※ 与(独往独来)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 作贼心虚 | 宋 释悟明《联灯会要 重显禅师》：“却顾侍者云：‘适来有人看方丈么？’侍者云：‘有。’师云：‘作贼人心虚。’” |
| 一见如故 | 先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》： “聘于郑，见子产，如旧相识。” |
| 忙上加忙 | 清·曹雪芹《红楼梦》第49回：“凤姐儿自不必说，忙上加忙。李纨宝钗自然和婶母姊妹叙离别之情。” |
| 即景生情 | 明 郎瑛《七修续稿 诗文 碧沚诗》：“此诗流丽畅逸，而第七句关锁处，即景生情，警拔深契。” |
| 止知其一，不知其二 | |
| 田父之功 | 西汉 刘向《战国策 齐策三》：“田父见之，无劳倦之苦，而擅其功……臣恐强秦大楚承其后，有田父之功。” |
| 千金之堤，溃于蚁漏 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》：“千金之堤，溃于蚁漏，有罅故也。” |
| 濯足濯缨 | 《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之。清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’” |
| 奇珍异玩 | 清 禇人获《隋唐演义》第二十七回：“边远地方，无不来进贡奇珍异玩，名马美姬，尽将来进献。” |
| 无情无义 | 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》：“你直如此狠毒，也被人笑话，说你无情无义。” |
| 驱雷掣电 | 明·孟称舜《娇红记》：“把俺那移星换斗神通显，驱雷掣电灵光现。” |
| 不成体统 | 明 罗贯中《三国演义》第13回：“刻印不及，以锥画之，全不成体统。” |
| 横眉怒目 | 清 文康《儿女英雄传》第21回：“不一时，只听得院子里许多脚步响，早进来了横眉怒目，挺胸凸肚的一群人。” |
| 当家做主 | 周立波《山乡巨变》上卷：“要当支书，就得认真地当家做主。” |
| 挨肩擦膀 | 元 刘君锡《来生债》第一折：“你怎么偏要挨肩擦膀的，舒着手往我怀里摸甚么？” |
| 城门失火，殃及池鱼 | 北齐 杜弼《为东魏檄蜀文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木；城门失火，殃及池鱼。” |
| 里谈巷议 | 宋·曾敏行《独醒杂说·附录》：“上自朝廷典章，下至稗里杂家，里谈巷议，无不记览。” |
| 沉疴难起 | |
| 老鼠过街，人人喊打 | 毛泽东《反对党八股》：“弄得这两个怪物原形毕露，‘老鼠过街，人人喊打’，这两个怪物也就容易消灭了。” |
| 洗濯磨淬 | 宋·苏轼《上韩太尉书》：“士大夫皆自洗濯磨淬，戮力于王事，而不敢为非常可怪之行。” |
| 托物寓感 | 明·王炜《慈竹堂记》：“夫奉亲致养者，孝子之折分；托物寓感者，仁人之至情。” |
| 交口荐誉 | 唐·韩愈《柳志厚墓志铭》：“诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。” |
| 射利沽名 | 明·范濂《云间据目抄·张昉》：“乃迹寄林泉，心悬富贵，旦暮奔走，射利沽名而叩其中，且空空无当于用。” |
| 入孝出悌 | 语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？” |
| 沉默不语 | 沈从文《沅陵的人》：“这是一群默默无闻沉默不语真正的战士！” |