脸无人色的成语故事


脸无人色

拼音liǎn wú rén sè

基本解释形容极端恐惧。


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※ 与(脸无人色)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
搬起石头砸自己的脚 古华《芙蓉镇》第三章:“活该!搬起石头砸自己的脚!”
自我安慰 邓小平《会见香港特别行政区基本法起草委员会委员时的讲话》:“我看没有这种自我安慰的根据。”
百思不得其解 清 梁启超《论宗教与哲学家之长短得失》:“若此者皆不诚之人所百思不得其解也。”
天道恢恢 《西游补》第八回:“天道恢恢,法律无情。一切掌善司恶刑使,毋得以私犯公,自投罗网。”
百般刁难 慕湘《晋阳秋》第21章:“一旦检查出贵重的财货,总要百般刁难地盘诘。”
含冤莫白
鹑居鷇饮 《隋书·薛道衡传》:“鹑居鷇饮,不殊于羽族。”
含苞待放 清 李汝珍《镜花缘》:“又命摧花使者,往来保护,以期含苞吐萼之时,加之呈妍。”
宽猛相济 先秦 左丘明《左传 昭公二十年》:“政宽则民慢,慢则纠之以猛;猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。”
身体发肤 《孝经 开宗明义》:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”
改行为善 汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》:“天子悲怜其意,遂下令曰:‘夫训导不纯,而愚民陷焉。或欲改行为善,其道无由也。’”
焦眉苦脸 沙汀《困兽记》:“‘为了这一点事,你还不知道,我说了好几箩筐话啊!’田畴焦眉苦脸的说了。”
饮冰食檗 唐 白居易《三年为刺史》诗:“三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。”
文过饰非 唐 刘知幾《史通 惑经》:“期则圣人设教,其理含宏,或援誓以表心,或称非以委屈。岂与夫庸儒末学,文过饰非,使夫问者缄辞杜口,怀疑不展,若是而已哉!”
栖栖惶惶 晋·葛洪《抱朴子·正郭》:“及至衰世,栖栖惶惶,席不暇温。”
处堂燕雀 《孔丛子·论势》:“燕雀处屋,子母安哺,煦煦焉其相乐也,自以为安矣;灶突炎上,栋宇将焚,燕雀颜色不变,不知祸之将及也。”
神智不清 玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷:“他遍体鳞伤,呼吸微弱,神智不清,不吃不喝,只等着死了!”
众喣飘山 《后汉书 第五伦传》:“众喣飘山,聚蚊成雷,盖骄佚所从生也。”
云开雾释 清·张集馨《道咸宦海见闻录》:“千古名臣,每遭谗谤,而转瞬云开雾释,日光月华。”
伟绩丰功 明·黄绾《明道编》第三卷:“伟绩丰功,笼络一世。”
浪迹天涯 唐 卢氏《逸史》:“李生告归曰:‘某不能甘此寒苦,且浪迹江湖。’”
惩忿窒欲 《周易 损》:“君子以惩忿窒欲。”
重增其放
乐极悲来 宋·张君房《云笈七签》卷八十三:“夫有死必有生,有生必形亏。亏盈盛衰,物之常理日中则移,月满则亏。乐极悲来,物盛则衰。有生死是天地人之常数也。”
有害无益 毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》:“那是有害无益的。”