曳尾涂中的成语故事
拼音yè wěi tú zhōng
基本解释原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。
出处先秦 庄周《庄子 秋水》：“宁其生而曳尾于涂中乎？”
曳尾涂中的典故
战国时期著名的思想家庄子很有才学，楚威王想请他来辅佐朝政，派两个使者带上许多珍珠玉帛，在濮水岸边见到隐居在此钓鱼的庄子，庄子对使者打比方说他愿意像保全性命曳尾涂中的乌龟，过着隐居生活。使者只好悻悻而去。
更多成语出处和典故
※ 与(曳尾涂中)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 将寡兵微 | 元·无名氏《黄鹤楼》第三折：“然刘备将寡兵微，我则彼立刘朝，复兴汉世，非小官之能。” |
| 香肌玉体 | 明·杨慎《洞天玄记》：“我这里自揣，竡划，稳步决，尽平生手段神灵大，夺了你香肌玉体却归来。” |
| 朝乾夕惕 | 《周易 乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。” |
| 无愧衾影 | 《宋史·蔡元定传》：“刎行不愧影，独寝不愧衾。” |
| 各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜 | 《警世通言 玉堂春落难逢夫》：“王定拜别三官而去。正是：各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。” |
| 嫉闲妒能 | 《史记·高祖本纪》：“项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之。”《史记·范雎蔡泽列传》：“妒贤嫉能，御下蔽之。” |
| 人人得而诛之 | 《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。” |
| 兹事体大 | 东汉 班固《典引》：“兹事体大而允，寤寐次于圣心。” |
| 琴瑟不调 | 《汉书 礼乐志》：“辟之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也；为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。” |
| 弃邪归正 | 清 钮琇《觚剩 舒氏义烈》：“今公已弃邪归正，承袭王封。” |
| 来世不可待 | 《庄子·人间世》：“来世不可待，往世不可追也。” |
| 哲人其萎 | 西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎！” |
| 独辟蹊径 | 清 叶燮《原诗 外篇上》：“抹倒体裁、声调、气象、格力诸说，独辟蹊径，而栩栩然自是也。” |
| 怨天忧人 | 先秦 孔子《论语 宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达。” |
| 此界彼疆 | 《花月痕》第二一回：“痴珠也自欢喜，说道：‘此十年用兵，一误于士不用命，再误于此界彼疆。’” |
| 攀车卧辙 | 南朝·宋·范晔《后汉书·侯霸传》：“更始元年，遣使征霸，百姓老弱相携号哭，遮使者车，或当道而卧。” |
| 楚楚有致 | 清·余怀《板桥杂记·丽品》：“所居曲房密室，帷帐尊彝，楚楚有致。” |
| 瞽言妄举 | 《晋书·挚虞传》：“臣生长筚门，不逮异物，虽有贤才，所未接识，不敢瞽言妄举，无以畴答圣问。” |
| 玉友金昆 | 北朝 魏 崔鸿《十六国春秋 前凉录 辛攀》：“辛攀，字怀远，陇西狄道人也。兄鉴旷，弟宝迅，皆以才识著名。秦、雍为之谚曰：'三龙一门，金友玉昆。'” |
| 卓乎不群 | 金·王若虚《揖翠轩赋》：“意其劲挺坚确，卓乎不群，举世皆怯而我独勇，众人既屈而我独伸。” |
| 郢中白雪 | 典出战国·楚·宋玉《答楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。” |
| 水性随邪 | 元·关汉卿《哭存孝》：“枉了他那眼霜卧雪，阿妈他水性随邪。” |
| 长驱径入 | 晋·陈寿《三国志·魏志·徐晃传》：“吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者。” |
| 无情无绪 | 元·王实甫《西厢记》第二本第一折：“姐姐往常不曾如此无情无绪。” |
| 尽节死敌 | 春秋·齐·管仲《管子·形势》：“入则务本疾作，以实仓廪；出则尽节死敌，以安社稷。” |