马齿徒增的成语故事


马齿徒增

拼音mǎ chǐ tú zēng

基本解释马的牙齿有多少,就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了,学业或事业却没有什么成就。

出处《穀梁传 僖公二年》:“璧则犹是也,而马齿加长矣。”


马齿徒增的典故

春秋时期,晋献公一心想吞并虢国,苦于没有路到达。大夫荀息建议用骏马和美玉作为交换条件,换取虞国借道。晋献公忍痛割爱拿出骏马和美玉。晋国轻而易举灭了虢国,荀息于是马上建议灭掉虞国,夺回了美玉和骏马,只是骏马多长了几颗牙齿而矣。


更多成语出处和典故


※ 与(马齿徒增)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
褒善贬恶 宋 邵博《闻见后录》第21卷:“惟有三四寸竹管子,向口角头褒善贬恶,使善人贵、恶人贱,善人生、恶人死,须是由我始得。”
水光接天 宋·苏轼《前赤壁赋》:“少焉月出于东山之上,徘徊于斗牛之间,白露横江,水光接天。”
不白之冤 明 冯梦龙《东周列国志》第42回:“非贪生怕死,实欲为太叔伯伸不白之冤耳。”
无与伦比 唐 卢氏《逸史》:“置于州,张宠敬无与伦比。”
视死若生 《庄子 秋水》:“白刃交于前,视死若生者,烈士之勇也。”
夙夜在公 《诗经·召南·采蘩》:“被之僮僮,夙夜在公。”
盗名暗世 《荀子·不苟》:“是奸人将以盗名暗世者也。”
进退失踞 李劼人《大波》第三部第七章:“万一赵季和与之勾结,使其乘我之瑕,蹈我之隙,则我四面皆敌,进退失踞。”
三贞五烈 夏衍《上海屋檐下》第一幕:“你要他三贞五烈,这不是太……”
麋沸蚁聚 晋·陈寿《三国志·魏志·董卓传》裴松之注引华峤《汉书》:“无故移都,恐百姓惊动,麋沸蚁聚为乱。”
一隅三反 先秦 孔子《论语 述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也。”
炊金馔玉 唐 骆宾王《帝京篇》:“平台戚里带崇墉,炊金馔玉待鸣钟。”
坐而论道 《周礼 考工记序》:“坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫。”
天公地道 清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回:“如今人人的脑袋里头既都有了一个社会平等,政治自由,是个天公地道的思想。”
弃瑕录用 三国 吴 陆瑁《与暨艳书》:“加今王业始建,将一大统,此乃汉高弃瑕录用之时也。”
山重水复 宋·陆游《游山西村》诗:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”
踟躇不前 南宋·郭茂倩《乐府诗集·陌上桑古辞》:“使君从南业,五马立踟蹰。”
煮豆燃箕
六畜兴旺
鸠形鹄面 清 黄景仁《尹六丈为我作云峰阁图歌以为赠》:“弄君笔头随意之丹青,使我鸠形鹄面生光莹。”
笑傲风月 明 罗贯中《三国演义》第四十三回:“在草庐之中,但笑傲风月,抱膝危坐。”
负任蒙劳 战国·赵·慎则《慎子·民杂》:“人君自任,而务为善以先下,则是代下负任蒙劳也,臣反逸矣。”
打旋磨儿 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第26回:“雪娥恐怕西门来家,拔树寻根,归罪于己,在上房打旋磨儿。”
自家撞著 《禅林类聚·看经门》:“须弥山高不见岭,大海水深不见底。簸土扬尘无处寻,回头撞著自家底。”
遭逢不偶 明·冯惟敏《不伏老》第三折:“说则说老手能修五凤楼,怕则怕遭逢不偶。”