罚不当罪的成语故事


罚不当罪

拼音fá bù dāng zuì

基本解释罚:处罚;当:相当;相称。所作的处罚与所犯的罪行不相称。

出处先秦 荀况《荀子 正论》:“夫德不称位,能不称官,赏不当功,罚不当罪,不祥莫大焉。”


罚不当罪的典故

战国后期,赵国出了一位著名的思想家,名叫荀况,人们把他的著作称为《荀子》。

《荀子》这部著作共有三十二篇,其中一篇叫《正论》,是专门议论政治的。文中提出一个看法:国君要在百姓面前作出好的榜样。残暴的国君被推翻,如夏桀被商汤打倒,商纣被周武王消灭等,这些都是好事而不是坏事。

荀况主张刑罚要严明,犯罪的应根据罪行的大小,给予相应的处罚。如果杀人的不偿命,伤人的不判刑,那就会纵容犯罪,扰乱社会。有人说:“古代没有肉刑,只是象征性地用刑。比如,不使用黥(qing)刑而用墨画脸来替代;不使用劓(yi)刑,而用戴上草作的帽子来替代,这种办法在昏乱的现代是行不通的。如果继续这样做,犯罪的人得不到应有的惩罚,犯罪行为将越来越多。

在阐述了上面这些情况后,荀况提出了自己的主张;一个人地位要和品德相称,官职要和才能相称,赏赐要和功劳相称。如果不是这样,弄得地位和品德不相称,官职和才能不相称,赏赐和功劳不相称,处罚和罪行不相称,那就会带来极大的不幸和严重的后果。


更多成语出处和典故


※ 与(罚不当罪)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
皮开肉绽 元 郑廷玉《楚昭王疏者下船》:“打得皮开肉绽碎了骨头。”
观者如堵 西汉 戴圣《礼记 射义》:“孔子射于矍相之圃,盖观者如堵墙。”
东向而望,不见西墙 《吕氏春秋 去尤》:“东面望者,不见西墙;南乡视者,不睹北方:意有所在也。”
饮冰内热 先秦 庄周《庄子 人间世》:“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热与?”
堤溃蚁穴 三国魏·应璩《杂诗》:“细微可不慎,堤溃自蚁穴。”
申冤吐气
沉渐刚克 春秋·鲁·左丘明《左传·文公五年》:“及温而还,其妻问之,赢曰:‘以刚。’商书曰:‘沉渐刚克,高明柔克。’”
追风逐日 唐·杨炯《后周明威将军梁公神道碑》:“励衔策而追风逐日,加剪拂则绝电奔星。”
前途无量 钱钟书《围城》:“鸿渐还低头不响——‘我只希望方先生前途无量。’”
实心眼 清·石玉昆《小五义》第113回:“你才实心眼哪!这会儿大人瞅着呢吗?”
金人三缄 《孔子家语 观周》:“孔子观周,遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶之前有金人焉。三缄其口,而铭其背曰:‘古之慎言人也。’”
归真返璞 西汉·刘向《战国策·齐策》:“归真返璞,则终身不辱也。”
卓逸不群 汉·蔡邕《荐边让书》:“才艺言行,卓逸不群。”
罚不及嗣 《新五代史·唐臣传·任圜》:“以子先人,固难容贷,然罚不及嗣,子可以轻。”
目不忍见,耳不堪闻 清·叶燮《原诗·内篇》:“想其时,陈言为之祸,必有出于目不忍见,耳不堪闻者。”
生杀与夺 《通典·职官》:“《周官》内史掌王之八柄,爵禄废置,生杀与夺,执国法及国令之贰以考政事。”
抱鸡养竹
视人如伤 唐·杨炯《为梓州官属祭郪县文》:“居传其政,爱人如子;山则有梁,镇兹一方;君宏其道,视人如伤。”
孑然无依 《剪灯新话·姚公子传》:“妻去来数月,而聘金又尽,左顾右盼,孑然无依,将自卖自身,而苦无主者。”
目瞪心骇 《轰天雷》第十回:“当时土木工匠们弄得目瞪心骇,不知所为,都停着工看。”
霁风朗月 柯灵《<阿英散文选>序言》:“1962年春,曾有过一度愉快的促膝长谈。那时政治上正好有一段霁风朗月的日子。”
诈败佯输 元·高文秀《谇范叔》楔子:“被他诈败佯输,添兵减灶,在马陵山下,削木为号。”
奉令承教 战国 乐毅《报燕惠王书》:“臣自以为奉令承教,可以幸无罪矣,故受命而不辞。”
丰干饶舌 《宋高僧传》第19卷:“二僧笑道:‘丰干饶舌。’”
移山跨海 南朝 梁 刘勰《文心雕龙 诸子》:“《列子》有移山跨海之谈,《淮南》有倾天折地之说。”