献可替否的成语故事


献可替否

拼音xiàn kě tì fǒu

基本解释献:进;替:废。指劝善归过,提出兴革的建议。

出处先秦 左丘明《左传 昭公二十年》:“君所谓可,而有否焉,臣献其否,以成其可;君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否。”


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成语 历史出处
扪心自问 唐 白居易《和梦游春诗》:“扪心无愧畏,腾口有谤讟。”
黄公酒垆 南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》:“王浚冲为尚书令,著公服,乘轺车,经黄公酒垆下过。顾谓后车客:‘……,今日视虽近,邈若山河。’”
即以其人之道,还治其人之身 宋·朱熹《中庸集注》第十三章:“故君子之治人也,即以其人之道,还治其人之身。”
计穷智短 元 无名氏《百花亭》:“我为那贺家姐姐,烦恼的小生计穷智短了。”
沉吟未决 三国 魏 曹操《秋胡行》:“沉吟不决,遂上升天。
邹缨齐紫 先秦 韩非《韩非子 外储说左上》:“齐桓公好服紫,一国尽服紫,当是时也,五素不得一紫。”又“邹君好服长缨,左右皆服长缨,缨甚贵。”
阔论高谈 宋 许应龙《省试策问》:“阔论高谈者若善谋,轻举妄动者若敢为。”
文房四艺 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二:“自古书、画、琴、棋,谓之文房四艺。”
直言勿讳 清 张廷玉《明史 弋谦传》:“尔群臣勿以前事为戒,于国家利弊、政令未当者,直言勿讳。”
肺腑之谈 清·文康《儿女英雄传》第17回:“我东人曾说,倘得见面,命我……替他竭诚拜谢,还有许多肺腑之谈。”
移山填海 明 无名氏《八仙过海》第二折:“俺众仙各施神通,移山填海,水尽枯干,教你无处潜藏。”
美言不信 春秋·楚·李耳《老子》:“信言不美,美言不信。”
捐残去杀 东汉·班固《汉书·李广传》:“夫报忿除害,捐残去杀,朕之所图于将军也。”
蹑足附耳 《史记 淮阴侯传》:“汉王大怒,骂曰:吾困于此,旦暮望若来佐我,乃欲自立为王!张良、陈平蹑汉王足,因附耳语曰:汉方不利,宁能禁信之王乎?不如因而立,善遇之,使自为守。不然,变生。”
乐道遗荣 唐·刘知畿《史通·品藻》:“盖以二子虽乐道遗荣,安贫守志,而拘忌名教,未免流俗也。”
心腹之疾 春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十二年》:“越在我,心腹之疾也。”
一鳞半甲 唐·高仲武《中兴闲气集·苏涣》:“三年中作变律诗九首,上广州李帅,其文意长于讽刺,亦有陈拾遗一鳞半甲。”
悬圃蓬莱 东汉·班固《汉书·郊祀志》:“览观县圃,浮游蓬莱。”
仰不愧天 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人。”
高爵丰禄 战国·赵·荀况《荀子·议兵》:“是高爵丰禄之所加也,荣孰大焉。将以为害邪?则高爵丰禄以持养之,生民之属,孰不愿也。”
遮天迷地 明·许仲琳《封神演义》第七十六回:“风起处遮天迷地,火来时烟飞焰裹。”
超今绝古 明·李贽《与管登之书》:“细读佳刻,字字句句皆从神识中模写,雄健博达,真足以超今绝古。”
薰莸错杂 五代·王定保《唐摭言》第一卷:“玉石不分,薰莸错杂。”
近火先焦 明 施耐庵《水浒传》第49回:“常言道:‘近火先焦’。伯伯便替我们吃官司坐牢,那时又没人送饭来救你。”
槌骨沥髓 宋·陆九渊《与宋漕》:“贪吏并缘,侵欲无艺,槌骨沥髓,民不聊生。”