献可替否的成语故事
拼音xiàn kě tì fǒu
基本解释献：进；替：废。指劝善归过，提出兴革的建议。
出处先秦 左丘明《左传 昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。”
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更多成语出处和典故
※ 与(献可替否)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 身无长处 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“（王恭）对曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人无长物。’” |
| 理屈事穷 | 南朝·宋·何承天《奏劾博士顾雅等》：“既被摧摄，二三日甫输帖，虽理屈事穷，犹闻义耻服。” |
| 章台杨柳 | 唐韩翃有姬柳氏，以艳丽称。韩获选上第归家省亲；柳留居长安，安史乱起，出家为尼。后韩使人寄柳诗曰：“章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折他人手。” |
| 以众暴寡，以强凌弱 | 康有为《大同书》甲部：“于是一乡自为一国，一姓自为一群，以众暴寡，以强凌弱。” |
| 心服口不服 | 马烽《吕梁英雄传》第43回：“老武听了，还有点心服口不服。” |
| 人非土木 | 宋 无名氏《张协状元》第十二出：“谢荷公公！张协人非土木，必有报谢之期。” |
| 头破流血 | 宋·刘彦明《敦煌实录》：“贼欲破棺，撰叩头、数请，头破流血，贼义而释之，由是显名。” |
| 吃大锅饭 | 明·伏雌教主《醋葫芦》第五回：“或是大家女儿，又说是吃大锅饭的儿女，不知民间疾苦，那晓得撑持家事？” |
| 扒耳搔腮 | 鲁迅《华盖集续编·不是信》：“还有一个小目的，是在对于以我去年的免官为‘痛快’者，给他一个不舒服，使他恨得扒耳搔腮，忍不住露出本相。” |
| 长幼尊卑 | 《礼记·乐记》：“所以官序贵贱各得其宜也，所以示后世有尊卑长幼之序也。” |
| 一沐三捉发 | 西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。” |
| 战战惶惶 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“战战惶惶，汗出如浆。” |
| 首尾乖互 | 《宋书·徐湛之传》：“赍传之信，无有主名，所征之人，又已死没，首尾乖互，自为矛盾。” |
| 三分像人，七分像鬼 | 宋 无名氏《张协状元 大公资助张协》：“我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。” |
| 眼大肚小 | |
| 祝僇祝鲠 | |
| 霞光万道 | 清 文康《儿女英雄传》第三十一回：“但见个东西映着日光，霞光万道，瑞气千条，从门里就冲着他怀里飞来。” |
| 白骨再肉 | 唐 张文成《游仙窟》：“十娘怜悯客人，存其死命，可谓白骨再肉，枯树重花。 |
| 如火燎原 | 《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩。” |
| 神劳形瘁 | 明·许仲琳《封神演义》第31回：“治诸侯，练士卒，神劳形瘁，有所不恤。” |
| 众口销铄 | |
| 纵情遂欲 | 汉·荀悦《汉纪·孝昭皇帝纪》：“亲用谗邪，放逐忠贤，纵情遂欲，不顾礼度。” |
| 枕石漱流 | 三国 魏 曹操《秋胡行》：“遨游八极，枕石漱流饮泉。” |
| 夸诞大言 | 《魏书·释老志》：“夸诞大言，不本人情。” |
| 宿雨餐风 | 明·陈汝元《金莲记·证果》：“梯山航海，白发将侵，宿雨餐风，红颜非故。” |