应时而生的成语故事


应时而生

拼音yìng shí ér shēng

基本解释指应天命而产生。现指适应时机而产生

出处姚华《曲海一勺》:“文章应时而生,体各有当。”


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※ 与(应时而生)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
萍水相逢 唐 王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“萍水相逢,尽是他乡之客。”
舌端月旦 宋·叶廷圭《海录碎事·人事》:“舌端月旦,皮里阳秋。”
平平淡淡 钱钟书《围城》:“像现在平平淡淡,情感在心上不成为负担这也是顶好的,至少是顶舒服的。”
决不待时
面面圆到 鲁迅《朝花夕拾·无常》:“所以看客对于他们不很敬畏,也不大留心,除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见,也照例给他们一个‘不胜屏营待命之至’的仪节。”
祖龙一炬 清·夏敬渠《野叟曝言》第148回:“将坊间一切刻板,世上一切时文,俱付之祖龙一炬。”
衣裳楚楚 《诗经·曹风·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”
旁通曲鬯
汗牛塞屋 清·袁枚《黄生借书说》:“汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?”
远水不解近渴 《韩非子 说林上》:“失火而取水于海,海水虽多,火必不灭矣,远水不救近火也。”
浪迹浮踪 元·白朴《梧桐雨》第四折:“想当日恨冲冲,乱离间家业空,浪迹浮踪,水远山重。”
手慌脚忙 清·吴敬梓《儒林外史》第17回:“匡超人惊得手慌脚忙,说道:‘这是那里晦气!’”
悬崖转石 梁启超《中国历史上革命之研究》:“及其机之既动,则以悬崖转石之势,波波之相续,峰峰之不断,驯至数千百年而未有已。”
驿路梅花 唐·牟融《送范启东还京》诗:“官桥杨柳和愁折,驿路梅花带雪看。”
形于颜色 宋·范祖禹《论德政》:“忧瘁泣涕,形于颜色。”
拣佛烧香 唐 寒山《诗》之一五九:“择佛烧好香,拣僧归供养。”
秉公灭私 明 张居正《答郑范溪书》:“今不务为秉公灭私,振废起坠。”
应天顺人 《周易 革》:“汤武革命,顺乎在而应乎人。”
寻弊索瑕 明·沈德符《野获编补遗·内阁·江陵议分祀天地》:“江陵身后,攻之者寻弊索瑕,以功为罪。”
送暖偷寒 元·王实甫《西厢记》第三本第二折:“直待我拄着拐帮闲钻懒,缝合唇送暖偷寒。”
炙鸡絮酒 南朝·宋·范晔《后汉书·徐稚传》:“稚尝为太尉黄琼所辟,不就。及琼卒归葬,稚乃负粮徒步到江夏赴之,设鸡酒薄祭,哭毕而去。不告姓名。”
威福由己 《新唐书·刘炜之传》:“太后威福由己,而帝营救,速吾祸也。”
又作别论 鲁迅《朝花夕拾·五猖会》:“他们既然是五猖,便也无法可想,而且自然也就‘又作别论’了。”又《无常》:“这自然是专就我的故乡而言,若是‘模范县’里的人民,那当然又作别论。”
怡性养神 明·李贽《读书乐》:“束书不观,吾何以欢?怡性养神,正在此间。”
望文生训 清·朱骏声《说文通训定声·临部》:“《左襄二十六传》……按即‘潜’字之变,杜望文生训耳。”