恶有恶报的成语故事
拼音è yǒu è bào
基本解释做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
出处南朝·梁·萧衍《新酒肉文》：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”
暂未找到成语恶有恶报 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(恶有恶报)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 大腹便便 | 南朝 宋 范晔《后汉书 边韶传》：“韶口辩，曾昼日假卧，弟子私嘲之曰：‘边孝先，腹便便。懒读书，但欲眠。’” |
| 胡支扯叶 | |
| 春梦无痕 | 宋·苏轼《与潘郭二生出郊寻春》诗：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。” |
| 乐极则忧 | 西汉·戴圣《礼记·乐记》：“乐极则忧，礼粗则偏矣。” |
| 不可思议 | 《维摩诘经 不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”慧远义记：“不思据心，不议就口，解脱真德，妙在情妄心言不及，是故名为不可思议。” |
| 磕头如捣蒜 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第30回：“那吴典恩慌的磕头如捣蒜。” |
| 自新之路 | 《三国志 魏志 田豫传》：“豫悉见诸系囚，慰谕，开其自新之路，一时破械遣之。” |
| 牛渚泛月 | 《晋书·袁宏传》：“谢尚时镇牛渚，秋夜乘月率尔与左右微服泛江，会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之。” |
| 连日继夜 | 《后汉书·班固传下》：“及肃宗雅好文章，固愈得幸，数入读书禁中，或连日继夜。” |
| 文武之道，一张一弛 | 《礼记·杂记下》：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。” |
| 质而不俚 | 《汉书·司马迁传赞》：“然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。” |
| 鸾只凤单 | 明 高濂《玉簪记 合庆》：“恨当初鸾只凤单，喜今日夫荣妻显。” |
| 叨陪末座 | 《仪礼·士冠礼》：“兴，筵末坐啐醴。” |
| 笑面虎 | 宋·庞元英《谈薮》：“公衮性甚和，平居常若嬉笑，人谓之笑面虎。” |
| 燎若观火 | 清·黄宗羲《朱康流先生墓志铭》：“二千一百二十五年之治乱，燎若观火。” |
| 坐地自划 | 郭沫若《文艺论集·新旧与文白之争》：“凡是文言的作品都一概视为陈腐观念，也是坐地自划。” |
| 竹烟波月 | 唐·白居易《池上篇》序：“酒酣琴罢，又命乐童登中岛亭，合奏《霓裳散序》，声随风飘，或凝或散，悠扬子竹烟波月之际者久之。” |
| 中看不中吃 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第34卷：“却而今没蛇得弄，中看不中吃，要来无干。” |
| 袭冶承弓 | 西汉·戴圣《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。” |
| 失林之鸟 | 清·褚人获《隋唐演义》第三回：“何乃进不偶用，退不获安，呼吸若穷池之鱼，行止比失林之鸟，忧伤之心，不能亡已！” |
| 驭凤骖鹤 | 唐·吴融《和皮博士赴上京观中修灵》诗：“鹤驭已从烟际下，凤膏还向月中焚。白云乡路看看到，好驻流年翊圣文。” |
| 戎事倥偬 | |
| 野有饿殍 | 唐·陆贽《祭大禹庙文》：“邦无宿储，野有饿殍。” |
| 进贤屏恶 | 元·解傒斯《吴澄神道碑》：“英宗即位，郓忠宪王拜住丞相，进贤屏恶，天下风动。” |
| 操其奇赢 |