离本趣末的成语故事


离本趣末

拼音lí běn qū mò

基本解释趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节

出处汉 徐幹《中论 考伪》:“以此毒天下之民,莫不离本趣末,事以伪成。”


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成语 历史出处
砭庸针俗 清 龚炜《巢林笔谈 双忠寺碑文》:“其论足以扶教维风,其文足以砭庸针俗,卓识大力,一空当世作者。”
歧路亡羊 《列子 说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”
哀鸿遍野 《诗经 小雅 鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”
祝发文身 《毂梁传·哀公十三年》:“吴,夷狄之国也,祝发文身。”晋·孙绰《喻道论》:“周之泰伯远弃骨肉,托迹异域,祝发文身,存之不反,而论称至德,书著大贤。”
披麻救火 元·无名氏《赚蒯通》第三折:“则落你好似披麻救火,蒯彻也不似那般人随风倒舵。”
有长者风 明·罗贯中《三国演义》第60回:“荆州刘皇叔……仁慈宽厚,有长者风。”
撞头磕脑 宋 朱熹《朱子语类》第49卷:“政如义理。只理会得二三分,便道只恁地得了,却不知前面撞头磕脑。”
白手空拳 清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第一百八回:“我从十几岁上,拿了一双白手空拳,和吴继之两个混;我们两个向没分家,挣到了一百多万。”
不自满假 《书·大禹谟》:“克勤于邦,克俭于家,不自满假,惟汝贤。”
惠子善譬 《新序·善说》:“惠子之言事也善譬。王使无譬,则不能言矣。”
牛山之悲
吐刚茹柔 《诗经 大雅 烝民》:“人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。”
郢书燕说 先秦 韩非《韩非子 外储说左上》:“郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:'举烛',云而过书'举烛'。……燕相白王,王大悦,国以治。治则治矣,非书意也。”
归正邱首 明·宋濂《故检校孔君权厝志》:“吾出千成死至此,吾意能归正邱首,岂知死于道路。”
罗雀掘鼠 《新唐书 张巡传》:“至罗雀掘鼠,煮铠弩以食。”
马工枚速 东汉 班固《汉书 枚皋传》:“为文疾,受诏辄成,故所赋者多;司马相如善为文而迟,故所作少而善于皋。”
白首相庄 明 沈德符《野获编 勋戚 惧内》:“近年吴中申王二相公,亦于夫人白首相庄,不敢有二色。”
相呴相濡 战国·宋·庄周《庄子·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”
天假良缘 明·高攀龙《答刘念台》:“况吾辈一室之中,自有千秋之业,天假良缘,安得当面蹉过。”
钻坚研微 《晋书·虞喜传》:“博闻强识,钻坚研微,有弗及之勤。”
悲喜交并 《晋书·张轨传》:“奉诏之日,悲喜交并,天恩光被,褒崇辉渥。”
束上起下 清·魏秀仁《花月痕》第45回清·栖霞居士评阅:“下半折遥承第十回,以碧桃起波,引起下六回文字,亦束上起下必不可少之文。”
长算远略 宋 洪迈《容斋续笔 名将晚谬》:“搴旗陷阵,将军事也,长算远略,老夫事也。”
蛤蟆夜哭 《艾子杂说》:“复闻有言曰:‘吾今幸无尾,但恐更理会蝌蚪时事也。”
观衅而动 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》:“随武子曰:‘善。会闻用师,观衅而动。’”