来回来去的成语故事
拼音lái huí lái qù
基本解释指动作或说话来回不断地重复。
暂未找到成语来回来去 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(来回来去)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一视同仁 | 唐 韩愈《原人》：“是故圣人一视而同仁，笃近而举远。” |
| 心悬两地 | 清·唐芸洲《七剑十三侠》第103回：“怎奈此时是惊弓之鸟，又是心悬两地，记念着前山池大鬓，不知胜负如何。” |
| 不壹而三 | 《孔子家语 弟子行》：“子贡既与卫将军文子言。适鲁，见孔子曰：‘卫将军文子问二三子之于赐，不壹而三焉。赐也辞，不获命；以所见者对矣。’” |
| 一家无二 | 元·杨显之《潇湘雨》第一折：“这个女孩儿，也是有缘，我认了做义女，她自到我家来，倒也亲热，一家无二。” |
| 捕影系风 | 《梁书 刘孝绰传》：“但雕朽污粪，徒成延奖；捕影系风，终无效答。” |
| 雕楹碧槛 | 《花月痕》第十一回：“那时船正荡到柳阴中，远望那堤北，彤云阁雕楹碧槛，映着翠盖红衣，大有舟行镜里之概。” |
| 镌骨铭心 | 李大钊《国民之薪胆》：“吾国对日关系之痛史，宜镌骨铭心，纪其深仇大辱者，有三事焉：曰甲午，曰甲辰，曰甲寅。” |
| 气焰嚣张 | 《手术台就是阵地》：“气焰嚣张的日寇刚到齐会镇，就挨了当头一棒，被我等消灭了五百多人。” |
| 人自为政 | 清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》：“传奇格局，有一定而不可移者，有可仍、可改，听人自为政者。” |
| 因时施宜 | 东汉·班固《汉书·韦贤传论》：“汉承亡秦绝学之后，祖宗之制因时施宜。” |
| 飞鸿踏雪 | 宋·苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。” |
| 装神做鬼 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第28回：“还说是看漏哩，装神做鬼的里应外合，还叫他舍仔张老实、李老实哩。” |
| 唇红齿白 | 明·胡文焕《琼琚记·桑下戏妻》：“只见唇红齿白，桃花脸，绿鬓朱颜柳叶眉，因此不忍而去。” |
| 怅然若失 | 清 蒲松龄《聊斋志异 牛成章》：“主人视其里居、姓氏，似有所动，问所从来。忠泣诉父名，主人怅然若失。” |
| 自崖而反 | 《庄子·山木》：“君其涉于江而浮于，望之而不见其崖，愈往而不知其所穷，送君者皆自崖而反，君自此远矣” |
| 出力不讨好 | 清·唐芸洲《七剑十三侠》第161回：“不但出力不讨好，而且有性命之忧。” |
| 花腿闲汉 | |
| 转灾为福 | 汉·马融《延光四年日蚀上书》：“必得将兼有二长之才，无二短之累，参以吏事，任以兵法，有此数姿，然后能折冲厌难，致其功实，转灾为福。” |
| 字顺文从 | 清·陈田《〈明诗纪事戊签〉序》：“其间独照之匠，若荆川、遵岩、震川，变秦汉为欧曾，易诘屈謷牙为字顺文从。” |
| 匡正纲纪 | 南朝·宋·范晔《后汉书·何敞传》：“上当匡正纲纪，下当济安元元。” |
| 朽棘不彫 | |
| 更仆难终 | 清·李斗《扬州画舫录·草河录上》：“凡此之类，更仆难终。” |
| 景星凤凰 | 《宣和书谱·隶书叙论》：“学者仰之，如景星凤凰，争先见之为快。” |
| 优昙一现 | 语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵花时一现耳。” |
| 通财之谊 | 清·文康《儿女英雄传》第13回：“你虽是个便家，况你我还有通财之谊；只是你在差次，那有许多银子？” |