将本求利的成语故事
拼音jiāng běn qiú lì
基本解释用本钱谋求利润。
出处元·无名氏《朱砂担》楔子：“孩儿待将些小本钱到江西南昌地面做些买卖，一来是躲避逃灾，二来是将本求利。”
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更多成语出处和典故
※ 与(将本求利)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 合浦珠还 | 南朝 宋 范晔《后汉书 循吏传 孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境……尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。” |
| 唯我独尊 | 宋 释惟白《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》：“天上天下，唯吾独尊。” |
| 家学渊源 | 宋 刘克庄《后村全集 送林宽夫父子》：“家学有渊源，传之于艾轩。” |
| 动天地，泣鬼神 | 清·汪琬《烈妇周氏墓表》：“然则匹妇虽微，及其精诚所激，往往动天地，泣鬼神，何可忽也？” |
| 畏天悯人 | 隋·王通《中说·周公》：“易之忧患，业业焉，孜孜焉，其畏天悯人，思及时而动乎？” |
| 强龙不压地头蛇 | 明 吴承恩《西游记》第45回：“你也忒自重了，更不让我远乡之僧--也罢，这正是'强龙不压地头蛇'。” |
| 东观续史 | 《后汉书·曹世叔妻传》：“扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，……兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒，和帝诏昭，就东观藏书阁踵而成之。” |
| 悬剑空垄 | 《史记·吴太伯世家》：“还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。” |
| 原始见终 | 汉·王充《论衡˙实知》：“凡圣人见祸福也，亦揆端推类，原始见终。”《三国志·魏书·臧洪传》：“仆虽不敏，又素不能原始见终。” |
| 观化听风 | 《汉书·张敞传》：“今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。”颜师古注：“言改易视听，欲急闻见善政化了。” |
| 慈明无双 | 南朝 宋 范晔《后汉书 荀爽传》：“爽字慈明，一名谞。幼而好学，年十二，能通《春秋》、《论语》。……颍川为之语曰：‘荀氏八龙，慈明无双。’” |
| 嘻皮涎脸 | 清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回：“糖葫芦嘻皮涎脸的答道：‘我不到你那里去，我到我相好的家里去！’” |
| 和和气气 | 清·曹雪芹《红楼梦》第101回：“你们一心一计和和气气的，省得我是你们眼里的刺似的。只有一件，你们知好歹只疼我那孩子就是了。” |
| 仁心仁闻 | 《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。” |
| 方枘圆凿 | 西汉 司马迁《史记 孟子荀卿列传》：“持方枘欲内圜凿，其能入乎？” |
| 并肩作战 | 柯岗《逐鹿中原》第四章：“我们第二野战军和第三野战军，要在中原地区并肩作战的意义和注意事项。” |
| 矫世变俗 | 《宋史 王安石传》：“安石议论高奇，能以辨博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。” |
| 雪碗冰瓯 | 宋 范成大《次韵甄云卿晚登浮丘亭》诗：“葛中羽扇吾方健，雪碗冰瓯子句清。” |
| 火列星屯 | 明·无名氏《投笔映谈》：“是故风驰电击者，势也；火列星屯者，形也。” |
| 熏莸同器 | 三国 魏 王肃《孔子家语 致思》：“回闻熏莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其异类也。” |
| 宵旰图治 | 《明史 罗侨传》：“愿陛下慎逸游，屏玩好，放弃小人，召还旧德，与在廷臣工，宵旰图治，并敕法司慎守成律。” |
| 少言寡语 | 冯志《敌后武工队》第一章：“少言寡语的赵庆田，是和他一起参的军，一起入的党。” |
| 情不自胜 | 南朝·宋·宋明帝《罪始王休仁诏》：“官寻悲痛，情不自胜。” |
| 烦文缛礼 | 《朱子语类》卷二四：“秦之所谓损益，亦见得周末许多烦文缛礼如此，故直要损其太过，益其欠处，只是损益得太甚。” |
| 枕戈剚刃 | 章炳麟《驳康有为论革命书》：“此则枕戈剚刃之事，秦赵已不能施于白项，而汉族犹可施于满洲，章章明矣。” |