离经叛道的成语故事
拼音lí jīng pàn dào
基本解释离：背离；叛：背叛；经：儒家经典著作；道：思想道德规范。背离、违反儒家经典和道德、教条。泛指背离占主流地位的思想、言论或学说的行为。
出处元 费唐臣《贬黄州》第一折：“且本官志大言浮，离经畔道，见新法之行，往往行诸吟咏。”
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更多成语出处和典故
※ 与(离经叛道)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 仁者能仁 | 元·王实甫《西厢记》第五本第三折：“卖弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。” |
| 女大十八变 | 宋 释道原《景德传灯录 幽州谭空和尚》：“龙女有十八变，汝与老僧试一变看。” |
| 路见不平，拔刀相助 | 元 杨显之《酷寒亭》楔子：“这个是路见不平，拔刀相助，则是误伤人命。” |
| 颠倒阴阳 | 清·李汝珍《镜花缘》第二回：“那人王乃四海九州之主，代天宣化，岂肯颠倒阴阳，强人所难？” |
| 七慌八乱 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第27章：“虽然养娘奶子伏侍，到底像小鸡失了母鸡，七慌八乱，啼啼哭哭。” |
| 人欢马叫 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十四：“只听得外面喧嚷，似有人喊马嘶之声，渐渐近前堂来了。” |
| 亡国奴 | 毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“现在他们眼看就要当亡国奴了，除了反抗，再没有出路。” |
| 狗彘不食汝余 | 《明史·李任传》：“汝为大将，不能杀贼，反为贼用，狗彘不食汝余。” |
| 不值一谈 | 高阳《胡雪岩全传·烟消云散》：“但对胡雪岩来说，这数目太小了，不值一谈，所以乌先生佯作不知，默然无语。” |
| 豺狼横道 | 《汉书 孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。” |
| 无耻之尤 | 清 王士禛《分甘余话》：“二子可谓失其本心，无耻之尤者也。” |
| 矜纠收缭 | 《荀子 议兵》：“旁辟曲私之属为化而公，矜纠收缭之属皆为之化而凋。” |
| 挈瓶之智，守不假器 | 晋·陈寿《三国志·魏志·田豫传》：“夫挈瓶之智，守不假器。吾既受之矣，何不急攻乎？” |
| 习以成风 | 宋·朱熹《谏诤》：“今聚天下之不敢言是非者在朝廷，又择其不敢言之甚者为台谏，习以成风，如何做得事。” |
| 鼪鼬之迳 | |
| 飞墙走壁 | 清·西周生《醒世姻缘传》第65回：“拿出飞墙走壁的本事，进到庵中。” |
| 救焚拯溺 | 汉 王充《论衡 自纪》：“救火拯溺，义不得好，辩论是非，言不得巧。” |
| 陷于缧绁 | 明 施耐庵《水浒传》第四十一回：“若非二哥众位把船相救，我等皆被陷于缧绁。” |
| 先言往行 | 南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》：“先言往行，人物雅俗，甘泉遗仪，南宫故事，画地成图，抵掌可述。” |
| 拘奇抉异 | 唐 皮日休《郢州孟亭记》：“先生之作，遇景入咏，不拘奇抉异令龌龊束人口者，涵涵然有干霄之兴。” |
| 毛发不爽 | 清·刘献廷《广阳杂记》第二卷：“四至八到，方方凑合，求其毛发不爽难矣。” |
| 九间朝殿 | |
| 炫异争奇 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回：“环聚于四马路一带，髙张艳帜，炫异争奇。” |
| 甄烦就简 | 《魏书·范绍传》：“绍量功节用，甄烦就简，凡有赐给。” |
| 三熏三沐 | 宋·陆游《与李运使启》：“一琴一龟，预想铃斋之静；三熏三沐，尚陪药市之游。” |