傍人门户的成语故事

拼音bàng rén mén hù
基本解释傍:依傍;靠着。依靠在别人家门庭上。比喻完全依赖别人;不能自主或自立。
出处宋 苏轼《东坡志林》第12卷:“桃符怒,往复纷然不已。门神解之曰:‘吾辈不肖,方傍人门户,何暇争闲气耶?’”
傍人门户的典故
在古时候,春节时人们在桃木板上写了神名,挂在门边上以驱邪,叫桃符,後来演化成春联;在门上贴门神以镇邪。端午节时,人们用艾草扎成人形,悬挂在大门上以消毒气。
有一次,桃符仰面看著艾人,说:「你是甚么呀,怎么敢住在我头上?」艾人屈身向下,回答道:「你已经半截子入土了(从元旦到端午,约半年),还有脸同我争上下吗?」 桃符很生气,和艾人吵了起来。门神劝解道:「不要吵了,我们这等人,都依附著人家的门户过日子,哪里还有工夫争闲气呢?」。
更多成语出处和典故
※ 与(傍人门户)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 男大当婚 | 明 朱鼎《玉镜台记 议婚》:“自古道:男大当婚,女长须嫁。” |
| 十行俱下 | 《梁书 简文帝纪》:“读书十行俱下,九流百氏,经目必记。” |
| 胸中之颖 | 汉·王充《论衡·程材》:“博学览古今,计胸中之颖,出谥十万。” |
| 啮血为盟 | 揆郑《哀政闻社员》:“杨度初时,倡言排满,与黄兴、刘揆一啮血为盟,图为刺客,将赫然革命之健者。” |
| 离经畔道 | 元·费唐臣《贬黄州》第一折:“且本官志大言浮,离经畔道,见新法之行,往往行诸吟咏。”清·李百川《绿野仙踪》第七回:“子真不待教而诛之人也!吾房中师弟授受,绍闻知之统,继精一之传,岂可以容离经畔道之人哉!” |
| 牵心挂肚 | |
| 朝晖夕阴 | 宋·范仲淹《岳阳楼记》:“朝晖夕阴,气象万千。” |
| 通前彻后 | 明·何良俊《四友斋丛说·经四》:“大凡读书须要通前彻后看,故得圣人之意。” |
| 青灯古佛 | 清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回:“可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁!” |
| 干云蔽日 | 南朝 宋 范晔《后汉书 丁鸿传》:“干云蔽日之木,起于葱青。” |
| 弱肉强食 | 元 胡天游《闻李帅逐寇复州治》:“惜哉士卒多苦暴,弱肉强食鸱鸮同。” |
| 坠欢可拾 | 南朝·宋·鲍照《和傅大农与僚故别》诗:“坠欢岂更接,明爱邈难寻。” |
| 中看不中用 | 许地山《玉官》:“枪炮军舰都如明器,中看不中用。” |
| 水母目虾 | 《文选·郭璞〈江赋〉》:“璅蛣腹蟹,水母目虾。”李善注引《南越志》:“扞水母呴无耳目,故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊,此物亦随之而没。” |
| 唾壶击缺 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·豪爽》:“王处仲(王敦)每酒后辄咏‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已’。以如意打唾壶,壶口尽缺。” |
| 朱盘玉敦 | 《周礼 天官 玉府》:“若合诸侯,则共珠盘玉敦。” |
| 未风先雨 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“婆子家晓道什么?只管胡言乱语!那见得我不会做生意,弄坏了事,要你未风先雨。” |
| 食不充肠 | 唐·元稹《同州刺史谢上表》:“臣八岁丧父,家贫无业,母兄乞丐以供资养,衣不布体,食不充肠,幼学之年不蒙师训。” |
| 见义当为 | 元·马致远《荐福碑》第四折:“赵实见义当为,不行邪径,就加你为吉阳县令。” |
| 交头互耳 | |
| 枘凿冰炭 | 清王鸣盛《十七史商榷 南史合宋齐梁陈书十二 顾欢论道佛二家》:“愚谓欢所引道经颇确,老子子即佛,本是一人,故无二法……惟与吾儒,则如枘凿冰炭之不相合耳。” |
| 群起攻击 | 梁启超《违制论》:“若其大臣而有假制诏以为护符者耶,则举国群起而攻之。” |
| 榛榛狉狉 | 唐·柳宗元《封建论》:“草木榛榛,鹿系狉狉。” |
| 触景伤心 | 《吴歌甲集·茅舍萧萧傍竹篱》:“茅舍萧萧傍竹篱,西风惨淡雨霏霏,其时黄菊花初放,触景伤心最惨凄。” |
| 堂高级远 | 《晋书·刘寔传》:“夫堂高级远,主尊相贵。” |