德被八方的成语故事


德被八方

拼音dé pī bā fāng

基本解释品德高尚,满布天下。

出处明·郭勋《英烈传》第29回:“不可,不可!主公德被八方,名高天下,岂可称臣逆贼!”


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成语 历史出处
老牛舐犊 南朝 宋 范晔《后汉书 杨彪传》:“子修为曹操所杀,操见彪问曰:‘公何瘦之甚?’对曰:‘愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。’”
神采焕发 《宋史·赵孟頫传》:“孟頫才气英迈,神采焕发,如神仙中人。”
不可思议 《维摩诘经 不思议品》:“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”慧远义记:“不思据心,不议就口,解脱真德,妙在情妄心言不及,是故名为不可思议。”
遗簪坠屦 《北史 韦瓊传》:“昔人不弃遗簪坠屦者,恶与之同出,不与同归。吾之操行,虽有不逮前烈,然舍旧录新,亦非吾志也。”
通上彻下 宋·朱熹《朱子语类》第73卷:“天地是举其大体而言,鬼神是举其中运动变化者,通上彻下而言。”
天外飞来
秤锤落井
掉臂不顾 《史记·孟尝君列传》:“日暮之后,过市朝者,掉臂而不顾。”
满袖春风 元 张可久《水仙子》曲:“翰林风月进多才,满袖春风下玉阶。”
粉骨碎身 唐 蒋防《霍小玉传》:“平生志愿,今日获从,粉骨碎身,誓不相舍。”明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十:“兰孙道:‘相公、夫人正是重生父母,虽粉骨碎身,无可报答。’”
金镶玉裹 清·蒋士铨《空谷香·饮刃》:“可又来,他自有雌雄一窠,受用着金镶玉裹,成就了富贵的姻缘,要穷人做什么。”
糖舌蜜口 《群英类选·〈海神记·王诉神〉》:“起初时为闲游,到后来被啜哄,糖舌蜜口随他弄。”
缄口无言 宋 释道原《景德传灯录》卷十二:“师云:'汝若不会,老僧即缄口无言。'”
急不暇择 蔡东藩《民国通俗演义》第八回:“三人急不暇择,从窦中鱼贯而出,外面正是一条逼狭的胡同,还静悄悄的没人阻住。”
魑魅罔两 晋·王嘉《拾遗记·前汉上》:“余此物名为匕首,其利难俦,水断虬龙,陆斩虎兕,魑魅罔两,莫能逢之。”
祖舜宗尧 明·无名氏《十样锦》第一折:“祖舜宗尧,太平之兆。”
风驰雨骤 《旧五代史 梁书 谢彦章传》:“每敦阵整旅,左旋右抽,虽风驰雨骤,亦无以喻其迅捷也,故当时骑士咸乐为用。”
择地而蹈 《史记·伯夷列传》:“或择地而蹈之,时然后出言,行不由径,非公正不发愤。”
抽胎换骨 元·刘君锡《来生债》第四折:“今日呵可便称了我平生愿。端的是抽胎换骨,火内生莲。”
诗礼之家 明·郎英《七修类稿》卷十六:“因仍苟且,多为惜财之小而忘大义,奈何诗礼之家亦如此是耶!”
朝朝寒食,夜夜元宵 元·白仁甫《梧桐雨》第一折:“寡人自从得了杨妃,真所谓:‘朝朝寒食,夜夜元宵’也。”
亡国之器 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·贵直》:“亡国之器陈于廷,所以为戒。”
避嫌守义 明·罗贯中《三国演义》第73回:“今主公避嫌守义,恐失众人之望。”
弱本强末 太平天国 洪仁玕《资政新篇》:“倘有结盟联党之事,是下有自固之术,私有倚倚之端,外为假公济私之举,内藏弱本强末之弊。”
饱飨老拳 《歧路灯》第六七回:“[杜氏]怒将起来,几乎要打,这张类村只得学刘寄如饱飨老拳的本领。”