破镜分钗的成语故事
拼音pò jìng fēn chāi
基本解释破镜：打破的镜子，喻分散。分钗：钗是由两股簪子合成的一种首饰，别在妇女的发髻上，钗股分开就成单个的簪子，因以分钗比喻夫妻或情人之间的离别、失散，也特指分离。比喻夫妻离异。亦作“镜破钗分”。
出处明·胡文焕《群音类选·清腔类·好事近》：“岂料如今，翻成做破镜分钗，剩雨残云。”
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更多成语出处和典故
※ 与(破镜分钗)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 鼠目寸光 | 清 蒋士铨《临川梦》：“寻章摘句，别类分门，凑成各样新书，刻板出卖。吓得那一班鼠目寸光的时文朋友，拜到辕门，盲称吓赞。” |
| 神领意得 | 《高坐别传》：“性高简，不学晋语，诸公与之言，皆因传译。然神领意得，顿在言前。” |
| 方骖并路 | 《宋书·王景文传论》：“与袁粲群公方骖并路，倾覆之灾，庶几可免。” |
| 牛头不对马面 | 清 李宝嘉《文明小史》第二十四回：“尽其所有写上，都是牛头不对马面。” |
| 冥顽不灵 | 唐 韩愈《祭鳄鱼文》：“不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。” |
| 朱衣点头 | 明·陈耀文《天中记》卷三十八引《侯鲭录》：“欧阳修知贡举日，每遇考试卷，坐后常觉一朱衣人时复点头，然后其文入格。……因语其事于同列，为之三叹。尝有句云：‘唯愿朱衣一点头。’” |
| 与日月争光 | 西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“推此志也，虽与日月争光可也。” |
| 手滑心慈 | 清·袁枚《与林远峰书》：“鱼门当日，并不在酒场歌席妄费一钱，而手滑心慈，遂至累人累己。” |
| 知书识礼 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第91回：“媳妇虽不敢说知书识礼，然而‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’这句俗话，是从小儿听到大的。” |
| 铭感不忘 | 清·吴趼人《痛史》第七回：“得蒙仗义释放，已是铭感不忘，厚贶断不敢受。” |
| 才貌双全 | 明 洪楩《清平山堂话本 风月瑞仙亭》：“孩儿见他文章绝代，才貌双全，必有荣华之日，因此上嫁了他。” |
| 计不反顾 | 明·范景文《恤用建储被废诸臣缘由疏》：“当其慷慨发言，计不反顾，岂知有今日哉！” |
| 滴露研珠 | 唐·高骈《步虚词》；“洞门深锁碧窗寒，滴露研珠写《周易》。” |
| 真枪实弹 | 柯灵《〈阿英散文选〉序》：“尽管有真枪实弹与纸上硝烟的不同，却同样要以活鲜鲜的生命相搏击的。” |
| 陈陈相因 | 西汉 司马迁《史记 平准书》：“太仓之粟，陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。” |
| 公正廉明 | 清·许奉恩《里乘》第六卷：“公正廉明，爱才如命。” |
| 帏箔不修 | 宋·张师正《倦游杂录》：“时侯叔献死，其妻帏箔不修，丞相表其事而斥去。” |
| 肆意妄行 | 《五代史演义·自序》：“其狡且羯者，挟诈力以欺凌人世，一或得志，则肆意妄行。” |
| 当行本色 | 明·王骥德《曲律·杂论》：“禅道在妙悟，诗道亦然。惟悟乃为当行，乃为本色。” |
| 趋时附势 | 宋 朱熹《朱子语类》卷七十：“如此人趋时附势以得富贵而自为乐者也。”元 刘壎《隐居通议 经史二》：“盖趋时附势人情则然，古今所同也。何责于薄俗哉？” |
| 异口同辞 | 唐·陈子昂《为乔补阙论突厥表》：“臣具委细问其啧北事，皆异口同辞。” |
| 亲不隔疏 | 清·曹雪芹《红楼梦》第20回：“你这么个明白人，难道连‘亲不隔疏，后不谮先’也不知道？” |
| 顾盼自如 | |
| 三吐三握 | 《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’” |
| 徙木为信 | 西汉·司马迁《史记·商君列传》：“有人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。” |