好善恶恶的成语故事


好善恶恶

拼音hǎo shàn è è

基本解释见“好善嫉恶”。

出处《说岳全传》第七三回:“好善恶恶,人人如此。”


暂未找到成语好善恶恶 的典故!

更多成语出处和典故


※ 与(好善恶恶)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
物尽其用 马烽《典型事例》:“这倒是人尽其才,物尽其用,两全其美。”
令人作呕 梁遇春《黑暗》:“一面是令人作呕的名士,一面是令人作呕的俗物。”
举棋不定 先秦 左丘明《左传 襄公二十五年》:“弈者举棋不定,不胜其耦。”
同流合污 战国 邹 孟轲《孟子 尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。”
石火电光 宋·释道原《景德传灯录》卷二十四:“僧问:‘如何是佛法大意?’……师曰:‘石火电光,已经尘劫。’”
灰头土面 《碧岩录》第五卷:“曹洞下有出世不出世,有垂手不垂手。若不出世,则自视云霄;若出世,便灰头土面。”
成人之善 《魏书·礼志四》:“况乃官历士流,当训章之运,而以庶叔之嫌,替其嫡重之位,未是成人之善也。”
不怕官,只怕管 明 施耐庵《水浒传》第28回:“好汉!休说这话!古人道:‘不怕官,只怕管。’,‘在人矮檐下,怎敢不低头。’只是小心便好。”
讨是寻非 明·无名氏《白兔记·诉猎》:“哥嫂每夜里巡更不睡,讨是寻非。哥嫂他那里昧己瞒心,料想苍天不负亏。”
鸿鹄与鸡 《新序·杂事第五》:“君尤贵之,以其所从来远也。臣请鸿鹄举矣。”
僻字涩句 清·昭梿《啸亭杂录·诗文涩体》:“其《新唐书》好用僻字涩句,以矜其博。”
肤不生毛 汉·司马相如《难蜀父老文》:“心烦于虑,而身亲其劳。躬腠胝无胈,肤不生毛。”
门户洞开 《北洋军阀统治时期史话》第13章:“派到中国来的间谍可以化装成旅行家或者利用其它名义,在这个门户洞开的国度里以‘贵宾’的身份出现。”
七死八活 元 王实甫《西厢记》第三本第二折:“你哄着谁哩,你把这个饿鬼弄的七死八活,却要怎么?”
一概而论 战国 楚 屈原《楚辞 九章 怀沙》:“同糅玉石兮,一概而相量。”
家鸡野鹜 晋·何法盛《晋中兴书》卷七:“小儿辈厌家鸡,爱野雉,皆学逸少书。”
慈悲为怀 章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“慈悲为怀的康氏母女把她接到了罗宅。”
门户之争 《清史稿 沈桂芬翁同龢等传论》:“然以政见异同,门户之争,牵及朝局,至数十年而未已。”
计穷力竭 明 施耐庵《水浒传》第96回:“乔道清计穷力竭,遂同二将驰入山岭。”
国无二君 《礼记·丧服四制》:“天无二日,土无二王,国无二君,家无二尊。”
生搬硬套 《山村新人》:“我们反对的就是生搬硬套的教条主义作风。”
引商刻角 西汉·刘向《新序·杂事一》:“引商刻角,杂以流徵。”
三分鼎足 《史记·淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。”
走胡走越 西汉·司马迁《史记·季布栾布列传》:“今上始得天下,独以己之私怨求一人,何示天下之不广也!且以季布之贤而汉求之急如此,此不北走胡即南走越耳。”
蹙国丧师 《晋书·陆晔、何充等传论》:“未有嘉谋善政,出总戎律,惟闻蹙国丧师,是知风流异贞固之才,谈论非奇正之要。”