扬长而去的成语故事
拼音yáng cháng ér qù
基本解释扬长：大模大样的样子。丢下别人；大模大样地离去。也作“徉长而去”。
出处清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“说罢，深深一揖，扬长而去。”
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更多成语出处和典故
※ 与(扬长而去)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 无时无刻 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“自是行忘止，食忘餐，却像掉了一件东西的，无时无刻不在心上。” |
| 隳肝沥胆 | 唐·元稹《上裴度相公书》：“宰物者虽朝许之以纶诰，暮许之以专席，厚则厚矣，遽责有隳肝沥胆同厮养之用力，亦难哉！” |
| 戟指怒目 | 马辂《国共和谈演义》第六回：“张学良还要解释，蒋早气得七窍生烟，戟指怒目。抗日，抗日，等我死了以后，你再去抗日好了！” |
| 励志竭精 | 《汉书·梅福传》：“定以天下布衣励志竭精，以赴延阙。” |
| 敌国通舟 | 清·黄遵宪《由轮舟抵天津作》诗：“敌国通舟今日事，太仓稊米自家身。” |
| 失魂丧魄 | 元 刘唐卿《降桑》第二折：“您孩儿为母不安，这些时衣不解带，寝食俱发，忧凄不止，行坐之间，犹如失魂丧魄。” |
| 形表影附 | 汉·蔡邕《郭有道碑文》：“于时缨唩之徒，望形表而影附。” |
| 以人为鉴 | 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。” |
| 夏五郭公 | 《春秋·桓公十四年》：“十有四年春正月，公会郑伯于曹。无冰。夏五。”《春秋·庄公二十四年》：“冬，戎侵曹。曹羁出奔陈。赤归于曹。郭公。” |
| 招是惹非 | 《京本通俗小说·志诚张主管》：“你许多时不行这条路，如今去端门看灯，从张员外门前经过，又是招是惹非。” |
| 杏腮桃颊 | 金·董解元《西厢记诸宫调》第八卷：“柳眉星眼，杏腮桃颊，口儿小，脚儿弓，扮得蔚贴。” |
| 法力无边 | 明·无名氏《八仙过海》第三折：“小圣我法力无边，通天达地，指山山崩，指水水跑。” |
| 十风五雨 | 宋 陆游《村居初夏》诗：“斗酒只鸡人笑乐，十风五雨岁丰穰。” |
| 夫复何言 | 汉·李陵《答苏武书》：“嗟乎子卿，夫复何言！” |
| 一息尚存 | 先秦 孔子《论语 泰伯》：“死而后已，不亦远乎”宋 朱熹集注：“一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。” |
| 鸡犬不留 | 清 吴趼人《痛史》第六回：“探马报说沿江上下全是元兵，江阴已经失守，常州已经被屠，常州城内鸡犬不留，知常州府事家铉翁不知去向。” |
| 伤教败俗 | 明·马中锡《罪言》：“今诸小道家浅陋无理，葬得善地，虽杀人巨盗，亦可获福；课得美占，虽弑父与君，亦无大害。伤教败俗，莫过于此。” |
| 作法自弊 | 《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝一至此哉！’” |
| 进贤黜奸 | 明·郑晓《今言》第四卷：“优厘大开离照，独运乾刚，进贤黜奸，明令赏罚。” |
| 优胜劣败 | 清 吴趼人《痛史》第一回：“优胜劣败，取乱侮亡，自不必说。” |
| 痛自创艾 | 明 张居正《素庵戴公墓志铭》：“里中少年有殴母者，公欲与其父直诸有司，置之重典，少年惧，叩头流血请教，公乃许之，而其人亦痛自创艾，卒为善士，为乡里所重如此。” |
| 涂歌里咏 | 南朝·梁·沈约《齐故安陆昭王碑》：“老安少怀，涂歌里咏。莫不欢若亲戚，芬若椒兰。” |
| 柱石之坚 | |
| 逋慢之罪 | 宋·王安石《再辞同修起居注第五状》：“臣之区区，辞说已穷，然不敢避逋慢之罪而苟止者，非特欲守前言之信，亦不敢上累朝廷。” |
| 应规蹈矩 | 《隋书·音乐志》：“齐之以礼，相趋帝庭，应规蹈矩，玉色金声。” |