致知格物的成语故事
拼音zhì zhī gé wù
基本解释致知：获得知识；格物：推究事理。获得知识，推究事物的原理。
出处西汉·司马迁《礼记·大学》：“欲正其心者先诚其意，欲诚其意者先致其知，致知在格物。”
暂未找到成语致知格物 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(致知格物)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 混淆是非 | 清 陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。” |
| 平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊 | 鲁迅《天花的蔷薇》：“‘平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊。’乙校不自心虚，怎能给恐吓呢？” |
| 满不在意 | 巴金《复仇集 不幸的人》：“这是一只破旧的提琴，他拿着弓满不在意地拉着。” |
| 昌歜羊枣 | 宋 苏轼《答李端叔书》：“不肖为人所僧，而二子独喜见誉，如人嗜昌歜羊枣，未易诘其所以然者。” |
| 烽鼓不息 | 南朝·梁·沈约《齐故安陆昭王碑》：“晋宋迄今，有切民患；烽鼓相望，岁时不息。” |
| 剥床及肤 | 宋 陈亮《义乌县减酒额记》：“剥床及肤，其忧岂不在民乎！” |
| 无病自炙 | 《庄子·盗跖》：“柳下季曰：‘跖得无逆汝意若前乎？’孔子曰：‘然，丘所谓无病而自炙也。’” |
| 遗俗绝尘 | 清·戴名世《和陶诗》序：“其后苏文忠谪居海外，流离患难之际，深惩世网慨然有遗俗绝尘之志。” |
| 流宕忘反 | 晋·杜预《春秋左氏传序》：“雷同影附，流宕忘反，非一时也。” |
| 一着被蛇咬，三年怕井绳 | 宋 释普济《五灯会元 龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无。’赵州道：‘无意者如何？’师曰：‘一度著蛇咬，怕风了断井索。’” |
| 恩同父母 | 唐·陈子昂《为张著作谢父官表》：“伏惟神皇陛下，恩同父母，矜照恳诚，信其赤心，实有馨竭。” |
| 先知先觉 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。” |
| 蠖屈求伸 | 《周易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信（伸）也。” |
| 成家立计 | 元·刘致《红绣鞋·劝收心》套曲：“不指望成家立计，则寻思卖笑求食。” |
| 车马填门 | 《北史 拓跋深传》：“是故馀人摄选，车马填门；及臣居边，宾游罕至。” |
| 盗憎主人 | 左丘明《左传 成公十五年》：“盗憎主人，民恶其上，子好直言，必及于难。” |
| 泄漏天机 | 元·王伯成《贬夜郎》第三折：“往常恐东风吹与外人知，怎样这里泄漏天机。” |
| 饿殍载道 | 蔡东藩《民国通俗演义》第85回：“道德沦丧，法度凌夷，匪党纵横，饿殍载道。” |
| 三环五扣 | 清·石玉昆《三侠五义》第51回：“四爷赶上一步，就势按倒，解他腰带，三环五扣的捆了一回。” |
| 泰来否往 | 《周易 否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易 泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《吴越春秋 勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。” |
| 目不苟视 | 明·李贽《卓吾论略》：“吾大人何如人哉？身长七尺，目不苟视。” |
| 有福同享 | 清·黄小配《廿载繁华梦》第二十回：“彼此兄弟，自应有福同享。” |
| 船坚炮利 | 清 林则徐等《会奏穿鼻尖沙嘴迭次轰击夷船情形折》：“此次士密等前来寻衅……无非恃其般坚炮利，以悍济贪。 |
| 天授地设 | 宋·邵博《闻见后录》第25卷：“凡登览而惝恍、俯瞰而峭绝，天授地设，不待人力而巧者，洛阳独有此园尔。” |
| 游鱼出听 | 战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟，而游鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。” |