神不附体的成语故事

拼音shén bù fù tǐ
基本解释形容心神不定。
出处元·白朴《东墙记》第一折:“早是身体不快,又遇着这等人物,教我神不附体,何时是可也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(神不附体)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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大有可为 | 清 李宝嘉《文明小史》:“地方虽一千余里,仙民成俗,大有可为。” |
互通有无 | 唐 韩愈《原道》:“为之贾,以通其有无。” |
十里洋场 | 茅盾《健美》:“我们这十里洋场实在还不过是畸形的殖民地化的资本主义社会。” |
古今中外 | 茅盾《子夜》九:“翻遍了古今中外的历史,没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强的。” |
全军覆没 | 《旧唐书 李希烈传》:“官军皆为其所败,荆南节使张伯仪全军覆没。” |
犊牧采薪 | |
想望风概 | 元·揭傒斯《与萧维斗书》:“天下之士,莫不想望风概,咨嗟叹息曰:‘萧公真贤矣哉。’” |
生齿日繁 | 宋·程颐《论十事札子》:“今则荡然无法。富者跨州县而莫之止,贫者流离饿殍而莫之恤,幸民虽多而衣食不足者,盖无纪极,生齿日益繁而不为之制。” |
空谈快意 | 毛泽东《论持久战》:“或者只是空谈快意,并不准备真正去做。” |
臭名昭着 | |
乘风兴浪 | 清·容闳《西学东渐记》第十九章:“吴监督子登闻之,遂又乘风兴浪,思设法以破坏此留学事务所。” |
一马一鞍 | 清·文康《儿女英雄传》第四十回:“人各有志,不可相强。便是妇人女子的志向,也有个不同:有的讲究个女貌郎才,不辞非鸦非凤的,就有讲究个穿衣吃饭,只图一马一鞍的。” |
知足无求 | 晋·葛洪《神仙传》:“车服咸仪,知足无求。” |
千难万险 | 元 杨景贤《西游记》第五本第四折:“火焰山千难万险。” |
一盘棋 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第38回:“西门庆还把他强死强活拉到李瓶儿房内,下了一盘棋,吃了一回酒。” |
一佛出世 | 明·施耐庵《水浒传》第九回:“[差拨]把林冲骂得一佛出世,那里敢抬头应答。” |
颠颠倒倒 | 《朱子全书》卷六:“向时有一截学者贪多务得,要读《周礼》、诸史、本朝典故,一向尽要理会,得许多没紧要底工夫,少刻,自己都恁自地颠颠倒倒,没顿放处。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“彼此夙缘,颠颠倒倒,皆非偶然也。” |
孤云野鹤 | 唐 刘长卿《送方外上人》诗:“孤云将野鹤,岂向人间住。” |
席地幕天 | 唐·韩偓《惆怅》诗:“何如饮酒连千醉,席地幕天无所知。” |
雕肝镂肾 | 清·许印芳《<诗品>跋》;“虽极雕肝镂肾,亦终惝恍而无赁。” |
往渚还汀 | |
遭遇运会 | 《后汉书·公孙述传》:“隗嚣遭遇运会,割有雍州,兵强士附,威加山东。” |
洗手奉公 | 清·陈康祺《郎潜纪闻》第11卷:“宫闱日用之数,视前代不过什二三,而内务府堂郎中皆视为脂膏窟泽,相沿积习,几无一洗手奉公之人。” |
招降纳顺 | 明·罗贯中《三国演义》第二回:“昔高祖之得天下,盖为能招降纳顺。” |
置水之情 | 南朝 宋 范晔《后汉书 庞参传》:“棠不与言,但以薤一大本,水一盂,置户屏前,自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意,良久曰:‘棠是欲晓太守也。水者,欲吾清也。’” |