被发附膺的成语故事
拼音pī fà fù yīng
基本解释被：通“披”，散乱；附膺：拍胸。披散头发捶拍胸脯。形容十分悲愤痛心。
出处唐·杨炎《灵武受命宫颂序》：“臣等若不克所请，与亿兆之众将被发附膺号于天而诉于帝矣！”
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更多成语出处和典故
※ 与(被发附膺)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 必由之路 | 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋 朱熹注：“义者行事之宜，谓认路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。” |
| 肉眼惠眉 | |
| 情意绵绵 | 周恩来《别李愚如并示述弟》：“何况情意绵绵，‘藕断丝不断’。” |
| 举一反三 | 先秦 孔子《论语 述而》：“举一隅，不以三隅反，则不复也。” |
| 微言大义 | 清 黄宗羲《移史馆论不宜立理学传书》：“其微言大义，苟非工大积久，能见本体。” |
| 人微望轻 | 宋·岳飞《奏乞罢制置使职事状》：“窃念臣人微望轻，难任斯职。” |
| 兵马未动，粮草先行 | 林占财《森林中的远征》：“是的，‘兵马未动，粮草先行’，这是自古以来用兵的老规矩，你们没有粮食怎么走这么远的路！” |
| 齿牙之猾 | 唐·柳宗元《唐故邕管招讨副使试大理司直兼贵州刺史邓君墓志铭》：“然以忧栗间于多虞，卒成耳环目之塞，道致齿牙之猾。” |
| 以筌为鱼 | 朱自清《经典常谈》序：“不再想去见识经典，那就是以筌为鱼，未免辜负编撰者的本心了。” |
| 作作生芒 | 蔡东藩《民国通俗演义》第115回：“张雨帅眼光奕奕，常思染指中原，扩张势力，既得老徐密电，正好乘机展足，作作生芒。” |
| 燃膏继晷 | 《宣和书谱·草书·沈约》：“沈约，吴兴武康人也，官至尚书令。少家贫，一意书史，燃膏继晷，昼夜不倦。” |
| 无庸讳言 | 周恩来《关于亚非会议的报告》：“亚非各国在社会制度方面的差异是无庸讳言的。” |
| 欢声笑语 | |
| 耳鬓撕磨 | 清 曾朴《孽海花》第八回：“顺手拉了彩云的手，耳鬓撕磨的端相的不了，不知不觉两股热泪，从眼眶中直滚下来。” |
| 龙战玄黄 | 茅盾《回忆之类》：“不过，当那一声焦雷打到我们面前时，童稚之心也曾欢喜而鼓舞，也曾睁大了惊异的眼睛，痴望着‘龙战玄黄’的天地，好像这一切本在意中，要来的总归要来，而现在是终于来了而已。” |
| 卖履分香 | 汉·曹操《遗令》：“余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。” |
| 凶神恶煞 | 元 王晔《桃花女》第三折：“遭这般凶神恶煞，必然板僵身死了也。” |
| 不耻最后 | 先秦 韩非《韩非子 喻老》：“夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上何以调于马，此君之所以后也。” |
| 一人之心，千万人之心也 | |
| 极武穷兵 | 《周书·韦孝宽传》：“且君辅翼幼主，位重望隆，理宜调阴阳，抚百姓，焉用极武穷兵，构怨连祸。” |
| 哑子做梦 | 宋·苏轼《杂纂》：“哑子做梦——说不得。” |
| 方圆可施 | 《南齐书·沈宪传》：“补乌程令，甚著政绩。太守褚渊叹之，曰：‘此人方圆可施。’” |
| 罄竹难穷 | 《三元里人民抗英斗争史料》：“盖暴其罪状，罄竹难穷。” |
| 龙断之登 | |
| 追魂摄魄 | 宋·周密《癸辛杂识续集·宋江三十六赞》：“活阎罗阮小七：地下阎罗，追魂摄魄。” |