犀角烛怪的成语故事
拼音xī jiǎo zhú guài
基本解释借以赞美诗文的深刻。
出处《晋书·温峤传》：“峤旋武昌，至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆灭，奇形怪状。”
犀角烛怪的典故
东晋时期，温峤来到牛渚矶，见水深不可测，传说水中有许多水怪。温峤便点燃犀牛角来照看，看见水下灯火通明，水怪奇形怪状，有乘马车的有穿红衣的。温峤晚上梦见一人恶意责怪不该用犀牛角火照。第二天因牙痛拔牙而中风，回到镇上不到十天就死了。
更多成语出处和典故
※ 与(犀角烛怪)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 学而后知不足 | 江泽民《在党外人士迎春座谈会上的讲话》：“不知，就要学习，学而后知不足。” |
| 十指连心 | 明 汤显祖《南柯记 情尽》：“哎也！焚烧十指连心痛，图得三生见面圆。” |
| 连枝比翼 | 明 高濂《玉簪记 叱谢》：“他指望连枝比翼，那知急煎煎，镜破簪折。” |
| 秀外慧中 | 唐 韩愈《送李愿归盘谷序》：“才畯满前，道古今而誉盛德，入耳不烦，曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中。” |
| 利傍倚刀 | 《古诗源·古诗二首》：“甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘，利傍有倚刀，贪人还自贼。” |
| 承上启下 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》“故君子戒慎”唐 孔颖达疏：“故，承上启下之辞。” |
| 不改其乐 | 《论语·雍也》：“一箪食，一飘饮，在陋巷，人不堪其扰，回出不改其乐。” |
| 门墙桃李 | 先秦 孔子《论语 子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。”汉 韩婴《韩诗外传》第七卷：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。” |
| 一家无二 | 元·杨显之《潇湘雨》第一折：“这个女孩儿，也是有缘，我认了做义女，她自到我家来，倒也亲热，一家无二。” |
| 爬梳剔抉 | 《宋史·律历志》：“建安布衣蔡元定著《律吕新书》，朱熹称其超然远览，奋其独见，爬梳剔抉，参互考寻。” |
| 脱袍退位 | 周立波《暴风骤雨》第二部：“拥护张主任，请郭主任脱袍退位。” |
| 不念旧恶 | 春秋 孔子《论语 公冶长》：“子曰：‘伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。’” |
| 巴前算后 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第19卷：“劳生忧忧，巴前算后，每怀不足之心，空白了头，没用处，不如随缘度日的好。” |
| 疗疮剜肉 | 清 壮者《扫迷帚》第24回：“若虑迷信一破，道德堕落，必以保存为得计，此又何异欲止渴而饮鸩，欲疗疮而剜肉。” |
| 岁不我与 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“日月逝矣，岁不我与。” |
| 洞天福地 | 宋 陈亮《重建紫霄观记》：“道家有所谓洞天福地者，其说不知所从起，往往所在而有。” |
| 矫情饰诈 | 宋 朱熹《与宰执札子》：“伏念熹昨以蒙思进职，辄具辞免，非敢矫情饰诈，罔上盗名。” |
| 却金暮夜 | 东汉杨震为东莱太守，途经昌邑，县令王密求见。至晚，以十金奉杨曰：“暮夜无知者。”杨曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知者？”遂拒而不受。见《后汉书·杨震传》。 |
| 寿陵失步 | 《庄子·秋水》：“且子独不闻寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。” |
| 互剥痛疮 | 《醒世缘弹词》第十回：“潘大娘说林老太婆的媳妇结识戏子，林老太婆说潘大娘偷和尚，彼此互剥痛疮。” |
| 流血漂橹 | 汉·贾谊《过秦论》：“伏尸百万，流血漂橹。” |
| 一字千钧 | 南朝 梁 钟嵘《诗品 古诗》：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。” |
| 神彩飞扬 | 曹禺《胆剑篇》第五幕：“夫差年已五旬以上，面染风霜，多了皱纹，但还是神彩飞扬。” |
| 积谗糜骨 | 《梁书 江淹传》：“下官闻积毁销金，积谗糜骨，远则直生取疑于盗金，近则伯鱼被名于不义。”吕向注：“言毁谗之深，能销磨金石之坚。” |
| 尸利素餐 | 《孔丛子·论势》：“尸利素餐，吾罪深矣。” |