龙行虎步的成语故事


龙行虎步

拼音lóng xíng hǔ bù

基本解释行走的姿态像龙那样威武;像老虎那样矫健。多形容人的举止行动威仪庄重;如龙虎不凡。旧时指帝王的仪态。

出处《宋书 武帝纪》:“刘裕龙行虎步,视瞻不凡,恐不为人下,宜蚤为其所。”


龙行虎步的典故

晋朝时期,刘裕仪表不凡,走路像龙在行走、虎在迈步,气概威风雄壮,他看问题与众不同。桓玄篡夺晋朝政权,刘裕起兵讨伐,迎立安帝,被封为宋公。他平定南燕、后燕、秦这些自立为王的国家。公元420年,他废晋而建立宋朝,为宋武帝。


更多成语出处和典故


※ 与(龙行虎步)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
骄傲自满 宋 王明清《挥麈后录》第八卷:“既登宥密,颇骄傲自满。”
淡泊明志 三国 蜀 诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以养身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
兼程前进 《三国志·贾逵传》:“乃兼道进军,多设旗鼓为疑兵。”
形单影双
切切私议 清·韩邦庆《海上花列传》第44回:“替子富另烧一口,为此对躺在烟榻上,切切私议。”
神输鬼运 清·查慎行《虹桥板歌》:“神输鬼运义奚取,径路断绝谁跻攀。”
心术不正 明 罗贯中《三国演义》第19回:“宫曰:‘汝心术不正,我故弃汝!’”
毁方瓦合 语出《礼记·儒行》:“慕贤而容众,毁方而瓦合,其宽裕有如此者。”郑玄注:“去己之大圭角,下与众人小合也。”
亡国破家 汉 桓宽《盐铁论 相刺》:“屈原行吟泽畔,曰:‘安得皋陶而察之!’夫人君莫不欲求贤以自辅,任能以治国,然牵于流说,惑于道谀,是以贤圣蔽掩,而谗佞用事,以此亡国破家,而贤士饥于岩穴也。”
一饭三遗矢
针芥之合 清·方文《赠孟六玕明序》诗:“近前一语忽大笑,针芥之合良非轻。”
日和风暖 宋·范纯仁《鹧鸪天·和韩持国》词:“腊后春前暖律催,日和风暖欲开梅。”
洛阳纸贵 《晋书 左思传》:“于是豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵。”
謏闻浅说 宋·张君房《云笈七签》第70卷:“凡我同志,庶几于此者,要在细求真诀,务以师授,不可謏闻浅说,多言或中之义所希企及矣。”
风韵犹存 清 王韬《淞隐漫录》:“ 其母虽属徐娘,丰韵犹饶,老蚌固宜出此明珠。”
立扫千言 明·汤显祖《还魂记·耽试》:“风檐寸晷,立扫千言,可敬可敬!”
亡国大夫 《礼记·射义》:“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入,其余皆入。”孔颖达疏:“亡国之大夫者,谓亡君之国,言不忠且无智也。”
浮生一梦 唐·李咸用《早秋游山寺》:“至理无言了,浮生一梦劳。清风朝复暮,四海自波涛。”
钟鼓馔玉 唐·李白《将进酒》诗:“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。”
蜕故孳新 黄人《<清文汇>序》:“有一代之政教风尚,则有一代之学术思想,蜕故孳新,瞬息不可复省,而有为之摄影者曰史,而有为之留声者曰文。”
渔阳鞞鼓 唐·白居易《长恨歌》:“渔阳鞞鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”
鲁殿灵光 柳亚子《六月一日初谒白石老人……》:“缶庐不作茫夫逝,鲁殿灵光白石翁。”
格物穷理 明·方孝孺《答郑仲辩》:“其无待于外,近之于复性正心,广之于格物穷理。”
被发附膺 唐·杨炎《灵武受命宫颂序》:“臣等若不克所请,与亿兆之众将被发附膺号于天而诉于帝矣!”
迎意承旨 《新五代史·唐庄宗神闵敬皇后刘氏传》:“刘氏多智,善迎意承旨,其他嫔御莫得进见。”