天差地别的成语故事
拼音tiān chā dì bié
基本解释形容差别很大，相差甚远。
暂未找到成语天差地别 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(天差地别)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 随时随地 | 清·周中孚《郑堂札记》卷一：“游山诗有时地之异宜，随时随地，设色布景，否者皆陈言也。” |
| 强直自遂 | 《东观汉记·朱晖传》：“晖好节概，有所拔用，皆厉行之士，表善黜恶，抑强绝邪，岁常丰熟，吏民畏而爱之，为之歌曰：‘强直自遂，南阳朱季，吏畏其威，民怀其惠。’” |
| 无后为大 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“不孝有三，无后为大。” |
| 遗害无穷 | 清 西周生《醒世姻缘传》第51回：“可见为人切忌不可取那娼妇，不止丧了家私，还要污了名节，遗害无穷。” |
| 绨袍之义 | 唐·高适《咏史》诗：“尚有绨袍赠，应念范叔寒。” |
| 奉公不阿 | 《东观汉记·李恂》：“恂奉公不阿，为宪所奏免。” |
| 请君入瓮 | 唐 张鷟《朝野佥载 周兴》：“即索大瓮，以火围之，起谓兴曰：‘有内状勘老兄，请兄入此瓮。’” |
| 继继绳绳 | 明 宋濂《吴公墓碣铭》：“自时厥后，继继绳绳，予知未有艾也。” |
| 源头活水 | 宋·朱熹《观书有感》诗：“问渠哪得清如许，谓有源头活水来。” |
| 云开雾释 | 清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“千古名臣，每遭谗谤，而转瞬云开雾释，日光月华。” |
| 秦皇汉武 | 宋·孔平仲《续世说·直谏》：“此秦皇汉武之所行，非二帝三王之事业也。” |
| 刀头舔蜜 | 《佛说四十二章经》：“佛言财色之于人，譬如小儿贪刀刃之蜜，甜不足一食之美，然有截舌之患也。” |
| 莫知所为 | 《晋书·王廙传》：“是时温将废海西公，百僚震栗，温亦色动，莫知所为。” |
| 雷嗔电怒 | 清·曹雪芹《红楼梦》第77回：“如今且说宝玉只道王夫人不过来搜检搜检，无甚大事，谁知竟这样雷嗔电怒的来了。” |
| 脸青鼻肿 | |
| 家生孩儿 | 元·陶宗仪《辍耕录》第17卷：“奴婢所生子，亦曰家生孩儿。” |
| 极而言之 | 明 袁宏道《与仙人论性书》：“极而言之，亦是心形炼极所现之象。” |
| 推东主西 | 元·郑廷玉《后庭花》第四折：“你休推东主西，可甚么‘三从四德’，那些个‘家有贤妻’。” |
| 高朋故戚 | 元·张可久《翻归去来辞》套曲：“悦高朋故戚，共谈玄讲理，办登山玩水，早休官弃职，远红尘是非。” |
| 犬牙差互 | 唐·柳宗元《小石潭记》：“其岸势犬牙差互，不可知其源。” |
| 入孝出悌 | 语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》：“教之以德，齐之以礼，则民徙义而从善，莫不入孝出悌，夫何奢侈暴慢之有？” |
| 敢布腹心 | 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“敢布腹心，君实图之。” |
| 搜根问底 | 曾朴《孽海花》第八回：“彩云的大姐，正要问那位叫的，只说得半句，被彩云啐了一口道：‘蠢货！谁要你搜根问底？’” |
| 手到擒来 | 明 吴承恩《西游记》第62回：“八戒忍不住高声叫道：‘那里用甚么人马！又那里管甚么时辰！趁如今酒醉饭饱，我共师兄去，手到擒来！’” |
| 曾不惨然 | 清·黄宗羲《明夷待访录·原君》：“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。” |