千秋万代的成语故事


千秋万代

拼音qiān qiū wàn dài

基本解释千秋:千年。一千年;一万代。世世代代;指很多很多的年代。

出处唐 刘长卿《哭陈歙州》:“千秋万古葬平原,素业清风及子孙。”


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成语 历史出处
岁寒三友 元·白朴《朝中措》:“苍松隐映竹交加,千树玉梨花,好个岁寒三友,更堪红白山茶。”
观者如市 唐·牛僧孺《玄怪录·尼妙寂》:“元和初,泗州普光王寺有梵氏戒坛,人之为僧者必由之。四方辐辏,僧尼繁会,观者如市焉。”
生力军 清·黄世仲《洪秀全演义》第18回:“只道余万清一路是一枝生力军,就令他作前军。”
当务之急 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“知者无不知也,当务之为急。”
少私寡欲 《庄子·山木》:“南越有邑焉,名为建德之国,其民愚而朴,少私而寡欲。”
成仁取义 先秦 孔子《论语 卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
奇花异卉 北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·白马寺》:“庭列修竹;檐拂高松,奇花异草,骈阗堦砌。”《西京杂记》卷三:“奇树异草,靡不具植。”
粉骨捐躯 唐 杜牧《又谢赐批答表》:“势当戮力尽瘁,粉骨捐躯,知无不为,见死宁避!”
畏难苟安 《清史稿·食货志》:“大学士倭仁疏陈黑地升科,州县畏难苟安,请申明赏罚。”
指山卖磨 元·岳伯川《吕洞宾度铁拐李》第一折:“出来的都关来节去,私多公少,可曾有一件合天道?他每都指山卖磨,将百姓划地为牢。”
斗丽争妍 清·顾禄《清嘉录·山塘看会》:“每会至坛,箫鼓悠扬,旌旗璀璨,卤簿台阁,斗丽争妍。”
火冒三尺 姚雪垠《李自成 》第一卷第十五章:“当自成在路上才得到报告时,他不禁火冒三尺,恨恨地骂了一声:‘该死!’”
措颜无地 明·陈汝元《金莲记·释愤》:“逐臣吹毛洗垢,自知积罪如山;学士排难解纷,反使措颜无地。”
凿空之论
入主出奴 唐 韩愈《原道》:“不入于老,则入于佛。入于彼,必出于此;入者主之,出者奴之。”
饭来张口 唐 元稹《放言》:“酒熟脯糟学渔父,饭来开口似神鸦。”
寡情少义 清·钱泳《履园丛话·臆论·神仙》:“岂寡情少义忍心害理者,方能为神仙耶?”
昧地谩天 金侯善渊《酹江月》词:“昧地谩天,多能已会,以巧翻为拙。”
国家多故 晋·陈寿《三国志·魏志·钟会传》:“方国家多故,未遑修九伐之征也。”
湮灭无闻 《晋书·羊祜传》:“自有宇宙,便有此山。由来贤达胜士,登此望远,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤。”
心痒难揉 元 商衟《新水令》套曲:“好教我急煎煎心痒难揉,则教我几声长吁到的晓?”元 尚仲贤《三夺槊》第二折:“那的是急煎煎心痒难揉。”
逆理违天 明·胡文焕《群音类选·宝剑记·避难遇义》:“我存仁义,肯从他逆理违天。”
艴然不悦 典自《孟子·公孙丑上》[孟子]曰:“然则吾子与管仲孰贤?”曾西艴然不悦,曰:“尔何曾比予于管仲!……”
瓷意妄为
深思极虑 《邹智传》:“愿陛下以宰相为股肱,以谏官为耳目,以正人君子为腹心,深思极虑,定宗社长久之计,则大纲正矣。”