击筑悲歌的成语故事


击筑悲歌

拼音jī zhù bēi gē

基本解释击:敲击;筑:古乐器名。敲击着筑,唱着悲壮的歌。形容慷慨悲歌。

出处《战国策·燕策》:“高渐离击筑,荆轲和而歌。”


击筑悲歌的典故

公元前227年,秦国打败赵国,迫近燕国。燕国太子丹请勇士荆轲去刺杀秦王。荆轲带上秦王的仇人樊于期的人头及督亢地地图。太子丹把他送到易水河边,高渐离为荆轲奏乐,荆轲怒发冲冠高唱:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”


更多成语出处和典故


※ 与(击筑悲歌)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
时易世变 晋 鲁褒《钱神论》:“当今之急,何用清谈?时易世变,古今异俗。”
驽马十驾 先秦 荀况《荀子 劝学》:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”
亡国之声 《韩非子·十过》:“此亡国之声,不可遂也。”
野有饿莩 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“民有饥色,野有饿莩。”
安营下寨 明 罗贯中《三国演义》第五回:“众诸侯亦陆续皆至,各自安营下寨,连接二百余里。”
匿瑕含垢 先秦 左丘明《左传 宣公十五年》:“瑾瑜匿瑕,国君含垢。”
胸中之颖 汉·王充《论衡·程材》:“博学览古今,计胸中之颖,出谥十万。”
同船合命 清·钱彩《说岳全传》第12回:“一齐扯住了宗爷的衣服道:‘老元戎,你我四人乃是同船合命的。’”
东野巴人 汉·陈琳《答东阿王笺》:“夫听《白雪》之音,观《绿水》之节,然后《东野巴人》,蚩鄙益著。”吕延济注:“东野,下里之音。”宋玉以问曰:“客有歌于郢中都中,其始曰《下里巴人》也。”
规矩准绳 汉 王符《潜夫论 赞学》:“譬犹巧锤之为规矩准绳的遗后工也。”
十字路头 明·施耐庵《水浒传》第一百十回 :“刽子手叫起恶杀都来,恰好午时三刻,将王庆押到十字路头,读罢犯由,如法凌迟处死。”
适居其反 李大钊《唯物史观在现代史学上的价值》:“这都是大错特错,唯物史观及于人生的影响乃适居其反。”
人事代谢 唐·孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今。”
昊天罔极 《诗经 小雅 蓼莪》:“欲报之德,昊天罔极。”
孤立无援 南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》:“焉耆以中国大丧,遂功没都护陈睦。超孤立无援,而龟兹姑墨数发兵攻疏勒。”
虚而虚之 《草庐经略·虚实》:“虚而虚之,使敌人转疑以我为实。”
古香古色 周立波《山乡巨变》上卷:“邓秀梅走进大门,步步留心地察看着这座古香古色的、气派宏伟的殿宇。”
分毫不取
烁石流金 唐·康骈《剧谈录·狄惟谦请雨》:“是时炎旱累月,烁石流金,晴空万里。”
旧病复发 清 曹雪芹《红楼梦》第48回:“哥哥果然要经历正事,倒也罢了;只是他在家里说着好听,到了外头,旧病复发,难拘束他了。”
琼浆金液 晋·王嘉《拾遗记·洞庭山》:“来邀采药之人,饮以琼浆金液,延入璇室。”
冥昭瞢暗 战国·楚·屈原《楚辞·天问》:“冥昭瞢暗,谁能极之?”
擒奸摘伏 《续古文苑·无名氏<唐莫州唐兴军都虞候郑府君墓志铭>》:“擒奸摘伏,抚弱遏强,井邑肃然。”
博古知今 三国·魏·王肃《孙子家语·观周》:“吾闻老聃,博古知今,通礼乐之原,明道德之归。”
兼年之储 晋·陈寿《三国志·魏志·胡质传》:“广农积谷,有兼年之储。”