解甲投戈的成语故事


解甲投戈

拼音jiě jiǎ tóu gē

基本解释卸下盔甲,放下武器。比喻不再战斗。

出处汉 扬雄《解嘲》:“叔孙通起于桴鼓之间,解甲投戈,遂作君臣之仪,得也。”


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成语 历史出处
祝哽祝噎 汉 贾山《至言》:“然而养三老于太学,亲执酱而馈,执爵而酳,祝噎在前,祝哽在后。”
言不逮意 宋·程颐《与吕大临论中书》:“窃恐辞命不明,言不逮意,致高明或未深喻,辄露所见,求益左右。”
破烂货 巴金《一颗桃核的喜剧》:“我们有的是封建社会的破烂货,非常丰富。”
非我莫属 西汉·司马迁《史记·屈原列传》:“以为非我莫属也。”
戴天蹐地 明·方孝孺《曹处士墓碣铭》:“吾先祖考,继世为宋民,戴天蹐地,受德泽者三百余年。”
以虚为实,以实为虚 姚雪垠《李自成》第一卷第32章:“但臣与逆贼周旋三年,深知逆贼狡计甚多,常常以虚为实,以实为虚。”
有生之年 清 李汝珍《镜花缘》第68回:“俾臣得保蚁命,此后有生之年,莫非主上所赐,惟求格外垂怜。”
高自标树 《新唐书·王义方传》:“淹究经术,性謇特,高自标树。”
讲古论今 明 冯梦龙《醒世恒言 钱秀才错占凤凰俦》:“钱青见那先生学问平常,故意谭天说地,讲古论今,惊得先生一字俱无。”
寸长尺短 语出《楚辞·卜居》:“尺有所短,寸有所长。”
非分之念 冯玉祥《我的生活》第五章:“手上戴有两副赤金镯子,因此触动了一部分士兵的非分之念。”
瑶林琼树 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》:“太尉神知高彻,如瑶林琼树,自然是风尘外物。”
犹解倒悬 《孟子·公孙丑上》:“当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。”
鬼魅伎俩 《歧路灯》第九五回:“这些衙役鬼魅伎俩,千人一状,原也不必挂齿。”
珠连璧合 语本《汉书·律历志上》:“日月如合璧,五星如连珠。”颜师古注引孟康曰:“谓太初上元甲子夜半朔旦冬至时,七曜皆会聚斗、牵牛分度,夜尽如合璧连珠也。”
骚翁墨客 元·刘壎《隐居通议·诗歌》:“元和至今,骚翁墨客,代不乏人。”
独鹤鸡群 晋·戴逵《竹林七贤论》:“嵇绍入洛,或谓王戎曰:‘昨于稠人中始见嵇绍,昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝梁·刘义庆《世说新语·容止》:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”
坑坑坎坎 欧阳山《苦斗》:“但是他又要十分小心地望着路面,避开哪怕是极小、极小的坑坑坎坎,以免胡柳受到哪怕是很轻、很轻的颠顿。”
香喉玉口 清·洪昇《长生殿·偷曲》:“向绮窗深处,秘本翻誊,香喉玉口,亲将绝调教成。”
以眦睚杀人 宋·王谠《唐语林·雅量》:“程一日果以眦睚杀人,上大怒,立命斥出。”
途遥日暮 语出《史记 平津侯主父列传》:“吾日暮途远,故倒行暴施之。”
撞钟击鼓 战国·郑·墨翟《墨子·非乐上》:“撞巨钟,击鸣鼓。”
请由此亡
噙齿戴发 元·无名氏《连环计》第三折:“奉先你是个男子汉,顶天立地,噙齿戴发,与老婆做不的主,要你何用。”
一饮而尽 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“鸨儿只道他敬客,却自家一饮而尽。”