河山之德的成语故事
拼音hé shān zhī dé
基本解释《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
出处《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜。”陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌。”王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美。”
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更多成语出处和典故
※ 与(河山之德)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 虚左以待 | 《史记·魏公子列传》：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。” |
| 己饥己溺 | 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。” |
| 多文为富 | 《礼记·儒行》：“不祈多积，多文以为富。”《孔子家语·儒行》：“儒有不宝金玉而忠信以为宝，不祈土地而仁义以为土地，不求多积而多文以为富。” |
| 披发缨冠 | 语出《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。” |
| 安枕而卧 | 西汉 司马迁《史记 黥英列传》：“使布出于上计，山东非汉之有也；出于中计，胜败之数未可知也；出于下计，陛下安枕而卧矣。” |
| 一谦四益 | 东汉 班固《汉书 艺文志》：“一谦而四益，此其所长也。” |
| 学成文武艺，货与帝王家 | 明·冯梦龙《喻世明言》第19卷：“陈辛曰：‘我正是学成文武艺，货与帝王家。’不数日，去赴选场，偕众伺候挂榜。” |
| 思断义绝 | 元·马致远《任风子》第三折：“咱两个思断义绝，花残月缺，再谁恋锦帐罗帏。” |
| 贼臣逆子 | 《敦煌变文·降魔变文》：“贼臣逆子设阴谋，虑恐国破人消灭。” |
| 做歉做好 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷：“众人做歉做好，劝了他们回去。众人也各自散了。” |
| 辟地开天 | 明·许仲琳《封神演义》第82回：“杏黄幡下千千条古怪的金霞，内藏着天上无，地上少，辟地开天无价宝。” |
| 改名易姓 | 明 余继登《典故纪闻》卷十三：“其后往往私创庵院，滥将无籍之徒收充，亦有逃军囚匠改名易姓，削发顶冠，人莫之识。” |
| 论今说古 | 元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。” |
| 文身翦发 | |
| 得失荣枯 | 元 沈和《赏花时 潇湘八景》套曲：“休说功名，皆是浪语，得失荣枯总是虚。” |
| 黔驴之计 | 宋 李曾伯《代襄阃回陈总领贺转官》：“虽长蛇之势若粗雄，而黔驴之技已尽展。” |
| 见风转舵 | 周而复《上海的早晨》第一部：“他也是老手，马上见风转舵。” |
| 束手待死 | 明·罗贯中《三国演义》第十回：“曹兵既至，岂可束手待死，某愿助使君破之。” |
| 家长理短 | 清·文康《儿女英雄传》第21回：“便是褚大娘子，也和她两年有余不曾长篇大论的谈过个家长理短。” |
| 盛德不泯 | 南朝·宋·傅亮《为宋公修张良庙教》：“夫盛德不泯，义存祀典。” |
| 短垣自逾 | 《国语·吴语》：“今君掩王东海，以淫名闻于天下，君有短垣而自逾之。” |
| 各有利弊 | 刘少奇《论党内斗争》：“这些办法，这些道路，对我们当时情况又各有利弊。” |
| 顾盼自如 | |
| 孤军薄旅 | |
| 咏嘲风月 | 清·葆光子《物妖志·虫类·蟒》：“从此每夕辄至，商确古今，咏嘲风月。” |