拔本塞原的成语故事
拼音bá běn sè yuán
基本解释本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源。
出处先秦 左丘明《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”
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| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 八面玲珑 | 唐 黄滔《黄御史集 大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“七面八面玲珑。” |
| 尊己卑人 | 柯劭忞《清史稿》卷四三九：“中国地处亚东，又为数千年文化之古国，不免挟尊己卑人之见，未尝取世界列国之变迁而比较之。” |
| 忠告善道 | 春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“忠告而善导之，不可则止，毋自辱焉。” |
| 江河行地 | 清 郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》：“岂得为日月经天，江河行地哉？” |
| 倾筐倒庋 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 贤媛》：“王家见二谢，倾筐倒庋；见汝辈来，平平尔；汝可无烦复往。” |
| 山肤水豢 | 《乐府诗集·燕射歌辞三·隋元会大飨歌》：“道高物备食多方，山肤既善水豢良。” |
| 贵不期骄 | 语本《书·周官》：“位不期骄，禄不期侈。”孔传：“贵不与骄期，而骄自至；富不与侈期，而侈自来，骄侈以行己，所以速亡。” |
| 鲁连蹈海 | 明·许时泉《武陵春》：“弃礼义而尚有功，鲁连蹈海；堕名城以杀豪杰，李耳出关。” |
| 兔死犬饥 | 明·张居正《答两广刘凝斋言贼情军情民情》：“鸟尽弓藏，兔死犬饥，故诸将士多张大贼势者，亦未可尽以为然也。” |
| 改柯易节 | 李盘《与李仲休》：“凡立身行己，利物济人，皆吾本分内事，即使磨蝎终身，必不改柯易节。” |
| 不生不死 | 《入楞伽经》第八卷：“如来藏世间，不生不死，不来不去，常恒清凉不变。” |
| 凌杂米盐 | 《史记·天官书》：“近世十二诸侯七国相王，言纵横者继踵，而皋唐甘石因时务论其书传，故其占验凌杂为盐。” |
| 鲍鱼之次 | 《大戴礼记 曾子疾病》：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣；与小人游，贷乎如入鲍鱼之次，久而不闻，则与之化矣。”王聘珍解诂：“次，若今市亭然。” |
| 天清日白 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十五：“不然时今日天清日白，在你家里搜出人腿来，人目昭彰，一传出去，不到得轻放过了你。” |
| 苍蝇碰壁 | 毛泽东《满江红·和郭沫若同志》：“小小寰球，有几只苍蝇碰壁。” |
| 完整无缺 | 秦牧《土地》：“这里，我想到了我们中国整个版图，在我们这一代人的手里，一定要使它真正的完整无缺。” |
| 愁潘病沉 | |
| 芝艾俱尽 | 南朝·梁·梁元帝《讨侯景檄》：“孟诸焚燎，芝艾俱尽；宣房河决，玉石同沉。” |
| 恤孤念寡 | 元·无名氏《来生债》第二折：“据居士恤孤念寡，敬老怜贫，世之少有也。” |
| 枕方寝绳 | 《淮南子·览冥训》：“和春阳夏，杀秋约冬，枕方寝绳。”高诱注：“方，榘四寸也。寝绳，直身而卧也。”杨树达证闻：“寝绳谓织绳为床，人寝其上。” |
| 随者唱喁 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“前者唱于，而随者唱喁。” |
| 救苦弭灾 | 清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“谓善者如此收场，不善者如此结果，使人知所趋避，是药人寿世之方，救苦弭灾之具也。” |
| 悄无人声 | 清·曹雪芹《红楼梦》第26回：“宝玉信步走入，只见湘帘垂地，悄无人声。” |
| 破衲疏羹 | 明·沈德符《野获编·吏部·士大夫癖性》：“嘉靖中，杨用修衣服起居穷极华洁；同时唐荆川破衲疏羹，垢敝不堪。” |
| 刁钻刻薄 | 清·曹雪芹《红楼梦》第92回：“一则里头有贵妃照应，二则故旧好亲戚多，三则你家自老太太起至于少爷们，没有一个刁钻刻薄的。” |