鹤骨松姿的成语故事
拼音hè gǔ sōng zī
基本解释清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。
出处金·元好问《普照范炼师写真》诗之三：“鹤骨松姿又一奇，化身千亿更无疑。”
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更多成语出处和典故
※ 与(鹤骨松姿)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 左膀右臂 | 凌叔华《古韵》：“据说恭亲王把他视为左膀右臂，将来肯定官运亨通。” |
| 遇文王施礼乐，遇桀纣动干戈 | 宋·释普济《五灯会元》第48卷：“遇文王兴礼乐，遇桀纣呈干戈。” |
| 束手旁观 | 清·李绿园《歧路灯》第62回：“咱们不得束手旁观，睁着眼叫他陷于不义。” |
| 无后为大 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄》：“不孝有三，无后为大。” |
| 自以为得计 | 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。” |
| 面从背言 | 唐·吴兢《贞观政要·政体》：“当时皆谓祸不及身，面从背言，不以为患。” |
| 吹皱一池春水 | 宋 马令《南唐书 冯延巳传》：“延巳有‘风乍起，吹皱一池春水’之句，元宗尝戏延巳曰：‘吹皱一池春水，干卿何事？’” |
| 笑面夜叉 | 宋·陈次升《弹蔡京第三状》：“时人目之为笑面夜叉，天下之所共知也。” |
| 游云惊龙 | 《晋书·王羲之传》：“论者称其笔势，以为飘若游云，矫若惊龙。” |
| 众盲摸象 | 《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。” |
| 避凶趋吉 | 宋 王观国《学林 祠卜》：“以此知曾参不入胜母，汉祖不留柏人，避凶趋吉，所不可废。” |
| 攀云追月 | 三国·魏·曹植《苦思行》诗：“我心何踊跃，思欲攀云追。” |
| 枯枝败叶 | 清·孔尚任《桃花扇·余韵》：“鸽翎蝠粪满堂抛，枯枝败叶当阶罩。” |
| 门户之争 | 《清史稿 沈桂芬翁同龢等传论》：“然以政见异同，门户之争，牵及朝局，至数十年而未已。” |
| 忑忑忐忐 | 元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我从来驳驳劣劣，世不曾忑忑忐忐，打熬成不厌天生敢。” |
| 臭名昭彰 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第一章：“北洋派是中国近代史上继往开来、臭名昭彰的一个封建军事政治集团。” |
| 罚当其罪 | 唐·王方庆《魏郑公谏录·对百官应有堪用者》：“赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。” |
| 衡情酌理 | 《宦海》第四回：“这两位师老爷援古证今，衡情酌理的把‘古巴’截去了一个巴字。” |
| 始末缘由 | 元 马致远《青衫泪》第四折：“你将始末缘由，细细说来，不可欺隐。” |
| 男大须婚，女大必嫁 | 明·施耐庵《水浒传》第五回：“男大须婚，女大必嫁，这是人伦大事，五常之礼，何故烦恼？” |
| 朱口皓齿 | 无名氏《杂事秘辛》：“目波澄鲜，眉抚连卷，朱口皓齿，修耳悬鼻，辅魇颐颔，位置均适。” |
| 远引曲喻 | 《清史稿·太宗本纪》：“诸臣有艰苦之情，亦据实奏闻。苟不务直言，远引曲喻，剿袭纷然，何益于事？” |
| 以毁为罚 | 《管子·明法》：“是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也，然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣。”尹知章注：“以毁誉为赏罚，则官自然失理。” |
| 打拱作揖 | 孔厥、袁静《新儿女英雄传》第十四回：“大老鸹吓得直不起腰来，打拱作揖的说。” |
| 逾墙避命 | 南朝·宋·范晔《后汉书·乔玄传》：“段干木逾墙而避文侯之命。” |