高山仰之的成语故事

拼音gāo shān yǎng zhī
基本解释高山:比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
出处《管子 九守》:“高山仰之,不可极也。”《鬼谷子 符言》:“高山仰之可极,深渊度之可测,神明之德术正静,其莫之极。”
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更多成语出处和典故
※ 与(高山仰之)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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拆东墙补西墙 | 《中国民歌资料 纳布鞋》:“拆东墙,补西墙,先要顾前方。” |
徒读父书 | 《史记·廉颇蔺相如列传》:“括徒能读其父书,不知合变也。” |
德音莫违 | 《诗经·邶风·谷风》:“德音莫为,及尔同死。” |
软玉温香 | 元 王实甫《西厢记》第一本第二折:“人间天上,看莺莺强如做道场。软玉温香,休道是相亲傍。” |
曾母投杼 | 《战国策·秦策二》:“人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子之母曰:‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧,投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也,而三人疑之,则慈母不能信也。” |
论短道长 | 欧阳山《苦斗》:“当着众人也对她评头品足,论短道长起来。” |
摸头不着 | 清 吴敬梓《儒林外史》第六回:“赵氏听了这话,摸头不着,只得依着言语,写了一封字。” |
棋高一着 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二:“正所谓‘棋高一着,缚手缚脚’。” |
耿介之士 | 战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》:“人主不除此五蠹之民,不养耿介之士,则海内虽有破亡之国,削灭之朝,亦勿怪矣。” |
与草木同腐 | 宋·苏轼《太息送秦少章》:“虽然,自今观之,孔北海、盛孝章犹在世,而向之讥评者,与草木同腐久矣。” |
独夫民贼 | 《尚书 泰誓下》:“独夫受,洪惟作威,乃汝世仇。”先秦 孟轲《孟子 告子下》:“今之所谓良臣,古之所谓民贼也。” |
火烧眉毛 | 宋 释普济《五灯会元 蒋山法泉禅师》:“问:‘如何是急,切一句?’师曰:‘火烧眉毛。’” |
入海算沙 | 明·宋濂《杭州灵隐寺故辅良大师石塔碑铭》:“教秉固当学,若沉溺不返,如入海算沙,徒自困耳。” |
不经之语 | 宋 王辟之《渑水燕谈录 杂录》:“神宗顾问左右‘青唇’何事,皆不能对。乃以问赵元老。元老奏‘不经之语,不敢以闻’。” |
倚官仗势 | 元 关汉卿《玉镜台》第三折:“你说领着省事,掌着军权,居着高位,又道会亲处倚官挟势。” |
巴前算后 | 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第19卷:“劳生忧忧,巴前算后,每怀不足之心,空白了头,没用处,不如随缘度日的好。” |
不忮不求 | 《诗经 邶风 雄雉》:“不忮不求,何用不臧。”郑玄笺:“我君子之行,不疾害,不求备于一人,其行何用为不善。” |
声振林木 | 战国 郑 列御寇《列子 汤问》:“饯于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。” |
烘托渲染 | 清·文康《儿女英雄传》第33回:“自然还须加一番烘托渲染,才完得这一篇造因结果的文章。” |
虚己以听 | 汉·韩婴《韩诗外传》第二卷:“君子盛德而卑,虚己以受人。” |
穷工极巧 | 明·冯梦龙《喻世明言》第22卷:“于葛岭起建楼台亭榭,穷工极巧。” |
深中隐厚 | 西汉·司马迁《史记·韩长孺列传论》:“余与壶遂定律历,观韩长孺之义,壶遂之深中隐厚。世之言梁多长者,不虚哉!” |
绳先启后 | 宋·岳飞《题许虎侯像》:“至德显忠,绳先启后。” |
莫斯为甚 | 南朝·宋·沈约《奏弹王源》:“玷辱流辈,莫斯为甚。自古巨舋,莫斯为甚。” |
再不其然 |