齿剑如归的成语故事


齿剑如归

拼音chǐ jiàn rú guī

基本解释犹言视死如归。

出处《晋书·列女传论》:“比夫悬梁靡顾,齿剑如归,异日齐风,可以激扬千载矣。”


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成语 历史出处
臭名远扬 《宋书 刘义真传》:“案车骑将军义真,凶恶之性,爰自稚弱,咸阳之酷,臭声远播。”
作乱犯上 清·黄世仲《洪秀全演义》第21回:“智者称为伐罪吊民,愚者即指为作乱犯上。”
博采众长 北齐 魏收《魏书 刘芳传》:“考括坟籍,博采群议。”
浑浑噩噩 汉 扬雄《法言 问神》:“虞夏之《书》浑浑尔,《商书》灏灏尔,《周书》噩噩尔。”
遗迹谈虚 宋·程大昌《〈演繁露〉序》:“然有退之(韩愈)之学则可,无退之之学而遗迹谈虚,恐援据所及,金根金银或相贸易,并可赧矣。”
自私自利 宋 程颐《二程语录》:“然要卒归乎自私自利之规模。”
七行俱下 《南史·宋孝武帝纪》:“少机颖,神明爽发,读书七行俱下,才藻美甚。”
苦口逆耳 《史记·留侯世家》:“忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病。”
一步三摇 清·无名氏《刘公案》第29回:“嘱咐家丁看门户,他这才一步三摇来到大门。”
踵迹相接 清·昭梿《啸亭杂录·梁提督》:“自丛岚叠嶂间以刀掘路,士卒各怀一铁钉,踵迹相接,攀钉而上。”
守节不移 西汉·刘向《新序·节士》:“子为父死无所恨,守节不移,虽有鈇钺汤镬之诛而不惧也。”
金光灿烂 明·无名氏《杨家将演义》第三卷:“孟良骤马赶上,抡斧劈面砍去,只见金光灿烂,不能伤之。”
随乡入乡 先秦 庄周《庄子 山木》:“入其俗,从其令。”
将欲取之,必姑予之 战国·韩·韩非《韩非子·说林》:“《周书》曰:‘将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑予之。’”
望风而溃 宋·孙光宪《北梦琐言》:“西川自唐刘辟构逆后,久无干戈,人不习战。每岁诸道差兵屯戍大渡河,蛮旗才举,望风而溃。”
束手待死 明·罗贯中《三国演义》第十回:“曹兵既至,岂可束手待死,某愿助使君破之。”
悮人子弟 续范亭《寄山西土皇帝阎锡山一封五千言书》:“你知道悮人子弟,男盗女娼,强迫人做汉奸,这是何等的罪恶!”
社稷为墟 西汉·刘安《淮南子·人间训》:“重耳反国,起师而伐曹,遂灭之。身死人手,社稷为墟。”
遮前掩后 宋·朱熹《答叶正则书》之四:“大家讲究到底,大开眼看觑,大开口说话,分明去取,直截剖判,不须得如此遮前掩后,似说不说,做三日新妇子模样,不亦快哉!”
百年谐老 《全元散曲 集贤宾 皂罗袍》:“美满恩深情厚,原百年谐老,共守白头。”
相体裁衣 清·李渔《巧团圆·认母》:“且把他性情伎俩数说一番,看他做得什么事来,然后相体裁衣,把个地位安顿他便了。”
巧不若拙 西汉·刘安《淮南子·人间训》:“事有所至,而巧不若拙。”
救世济民 清 曹雪芹《红楼梦》第一百一十八回:“尧、舜、禹、汤、周、孔,时刻以救民济世为心。”
洽闻博见 北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景明寺》:“子才洽闻博见,无所不通,军国制度,罔不访及。”
隽言妙语