龙多乃旱的成语故事
拼音lóng duō nǎi hàn
基本解释喻人多互相依赖，反而办不成事。
出处宋·李季可《松窗百说·恃众》：“今不救之，罪分于众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶？谚所谓龙多乃旱是也。”
龙多乃旱的典故
古代时候，人们在烤火，炉火很盛，将炉旁边的木头烧着了，众客在一旁观看，不知如何处理。直到仆人们赶到，才把火扑灭。大伙还在议论，其中一个说：“今不救之，罪分于众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶？谚所谓龙多乃旱是也。
更多成语出处和典故
※ 与(龙多乃旱)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 可乘之机 | 《晋书 吕篡传》：“宜缮甲养锐，劝课农殖，待可乘之机，然后一举荡灭。” |
| 直抒己见 | 清 方苞《与李刚主书》：“倘鉴愚诚，取平生所述訾謷朱子之语，一切稚芟，而直抒己见，以共明孔子之道。” |
| 挑毛拣刺 | |
| 悔过自新 | 《新唐书 冯元常传》：“元常喻以恩信，约悔过自新，贼相率脱甲而缚。” |
| 恪守成宪 | 《元史·完泽传》：“元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下，散财发粟，不惜巨万，以颁赐百姓，当时以贤相称之。” |
| 绝色佳人 | 《汉书 外戚传》载李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立。” |
| 八花九裂 | 宋·释普济《五灯会元》：“僧问慧颙禅师曰：‘如何是无缝塔？’师曰：‘八花九裂。’” |
| 畏影而走 | 宋·欧阳修《六一居士传》：“子欲逃名者乎，而屡易其号，此庄生所消畏影而走乎曰中者也。” |
| 行不从径 | 战国·郑·列御寇《列子·说符》：“譬之出不由门，行不从径也，以是求利，不亦难乎？” |
| 九流人物 | 唐·薛逢《送西川杜司空赴镇》诗：“莫遣洪炉旷真宰，九流人物待陶甄。” |
| 积习难改 | 巴金《<谈自己的创作>小序》：“真是积习难改，拿起笔，就像扭开了龙头，水荷荷地流个不停。” |
| 老迈龙钟 | 清 李汝珍《镜花缘》第99回：“当日来时是何等样精力强壮，那知如今老迈龙钟，如同一场春梦。” |
| 弓马娴熟 | 明·施耐庵《水浒传》第55回：“若得此人，可以攻打贼巢。更兼他深通武艺，弓马娴熟。” |
| 各不相让 | 冯玉祥《我的生活》第23章：“于是两方明争暗斗，各不相让，一天利（历）害一天。” |
| 桑梓之地 | 明·冯梦龙《警世通言》：“那郢都乃是桑梓之地，少不得去看一看坟墓，会一会亲友。” |
| 地老天荒 | 元 费唐臣《贬黄州》第一折：“诗吟的神嚎鬼哭，文惊的地老天荒。” |
| 神憎鬼厌 | 欧阳山《三家巷》：“那恶毒的老太婆虽然神憎鬼厌，可她却具有一种特殊的权利，她能够叫焦仲卿和刘兰芝分开。” |
| 不染一尘 | 郑观应《盛世危言 日报》：“胸中不染一尘，惟澄观天下之得失是非，自抒伟论。” |
| 壶里乾坤 | 明 朱有燉《神仙会》第一折：“罗浮道士谁同流，草衣木食轻诸侯，世间甲子管不得，壶里乾坤只自由。” |
| 依希犹记 | 宋·苏轼《题灵峰寺壁》：“前世德云今我是，依希犹记妙高台。” |
| 狐疑未决 | 《剪灯余话·贾云华还魂记》：“过横楼西，适有两巷相联，莫知何者可达，狐疑未决。” |
| 鸡鸣馌耕 | 《诗经·豳风·七月》：“同我妇子，馌彼南亩。” |
| 百依百随 | 明 施耐庵《水浒传》第21回：“这颜婆惜被那张三小意儿百依百随，轻怜重惜，卖俏迎奸。” |
| 玄机妙算 | 明·许仲琳《封神演义》第79回：“运督军需，智擒法戒，玄机妙算，奇功莫大。” |
| 徒费唇舌 | 清 李汝珍《镜花缘》第二十八回：“九公何苦徒费唇舌，你这乡谈暂且留著，等小弟日后学会再说罢。” |