葛巾野服的成语故事


葛巾野服

拼音gé jīn yě fú

基本解释葛巾:用葛布缝制的头巾。戴葛布头巾,穿乡野粗布衣服。指隐士或道士的服饰。

出处明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷:“这国能葛巾野服,扮作了道童模样。”


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※ 与(葛巾野服)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
飘飘零零 清·褚人获《隋唐演义》第99回:“把手去移动时,只见花瓣儿多飘飘零零的落将下来。”
断幅残纸 《宣和书谱·行书·吴通玄》:“至于文稿,断幅残纸人争传之。”
大雅君子 《汉书·景十三王传赞》:“夫唯大雅,卓尔不群,河间献王之矣。”《论语·八佾》:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”
高才硕学 唐·李纲《谏高祖不伶人为近侍疏》:“方今新定天下,开太平之业,起义功臣,行赏未遍;高才硕学,犹滞草莱。”
餐风咽露 清 宣鼎《夜雨秋灯录 青天白日》:“餐风咽露,跋涉奔波。”
铁杵成针 明 郑之珍《目连救母 四 刘氏斋尼》:“好似铁杵磨针,心坚杵有成针日。”
耍贫嘴 张恨水《夜深沉》第十回:“小五,你干吗和她小孩子耍贫嘴。”
侏儒一节 汉 桓谭《新论 道赋》引谚语:“侏儒见一节,而长短可知。”
披红戴花 二月河《雍正皇帝》第25回:“刹时间,鼓乐大作,乐声中,两个礼部来的笔帖式披红戴花,抬出了幡龙金榜。”
绝世无双 元 李好古《张生煮海》一:“我看此女妖娆艳冶,绝世无双。”
若有所亡 《淮南子 原道训》:“解车休马,罢酒彻乐,而心忽然若有所丧,怅然若有所亡也。”
施施而行 《诗经 王风 丘中有麻》
蛮横无理 刘操南《武松演义》第六回:“武松在旁边说话不得,恼恨县主得了贿银,这样蛮横无理。”
裘弊金尽 西汉 刘向《战国策 秦策一》:“说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘弊,黄金百斤尽。”
进退无途 《魏书·郦范传》:“腹背受敌,进退无途,虽有韩白,恐无全理。”
变化无穷 战国 楚 宋玉《高唐赋》:“须臾之间,变化无穷。”
费舌劳唇 明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷:“那过善本来病势已有七八分了,却又勉强料理这事,喉长气短,费舌劳唇,劳碌这半日,到晚上愈加沉重。”
道古稽今,言远合近 汉·桓宽《盐铁论·论灾》:“夫道古者稽之今,言远者合之近。”
研精殚力 清·王韬《〈蘅花馆诗录〉自序》:“历观古人作,亦有不尽佳,要其研精殚力,积数年十年而后成,自有一家面目在,夫岂徒以絺章饰句为事哉?”
婴城固守 东汉·班固《蒯通传》:“必将婴城固守。”
寤寐不宁 清·褚人获《隋唐演义》第89回:“是夜玄宗与杨妃同寝,毕竟因心中有事,寤寐不宁。”
厉精为治 东汉·班固《汉书·魏相传》:“宣帝始亲万机,厉精为治,练群臣,核名实,而相总领众职,甚称上意。”
谈言微中 西汉 司马迁《史记 滑稽列传序》:“谈言微中,亦可以解纷。”
喜见于色 《北史·尔朱荣传》:“与葛荣众寡非敌。葛荣闻之,喜见于色。”
深山大泽 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公23年》:“深山大泽,实生龙蛇。”