蔼然仁者的成语故事
拼音ǎi rán rén zhě
基本解释对人和善的有仁德的人。
出处朱自清《儿女》：“子恺为他家华瞻写的文章，真是‘蔼然仁者’之言。”
暂未找到成语蔼然仁者 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(蔼然仁者)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 尽信书不如无书 | 语出《孟子 尽心下》：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。”宋 陆九渊《政之宽猛孰先论》：“鸣呼，尽信书不如无书。” |
| 沉吟不决 | 三国 魏 曹操《秋胡行》：“沉吟不决，遂上升天。” |
| 各种各样 | 朱自清《莱茵河》：“坐在轮船上两边看，那些古色古香各种各样的堡垒历历的从眼前过去。” |
| 一去不复返 | 西汉 司马迁《史记 刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。” |
| 见怪不怪 | 宋 洪迈《夷坚三志 己 姜七家猪》卷二：“畜生之言，何足为信，我已数月来知之矣。见怪不怪，其怪自坏。” |
| 并行不悖 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。” |
| 光辉灿烂 | 明 罗贯中《三国演义》第71回：“护驾龙虎官军二万五千，分为五对，每对五千，按青、黄、赤、白、黑五色，旗幡甲马，并依本色，光辉灿烂，极其雄壮。” |
| 大呼小叫 | 元 无名氏《谢金吾》：“是什么人在门口大呼小叫，我去看咱。” |
| 愿受长缨 | 东汉·班固《汉书·终军传》：“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。” |
| 尊己卑人 | 柯劭忞《清史稿》卷四三九：“中国地处亚东，又为数千年文化之古国，不免挟尊己卑人之见，未尝取世界列国之变迁而比较之。” |
| 丰功懿德 | 《三国志·魏志·公孙度传》“诱呼鲜卑，侵扰北方”裴松之注引晋·王沈《魏书》：“自先帝初兴，爱暨陛下，荣渊累叶，丰功懿德，策名褒扬，辩著廊庙，胜衣举履，诵咏明文，以为口实。” |
| 贼臣逆子 | 《敦煌变文·降魔变文》：“贼臣逆子设阴谋，虑恐国破人消灭。” |
| 洋为中用 | 毛泽东《对中央音乐学院的意见的批示》：“古为今用，洋为中用。” |
| 万目睚眦 | 清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“百口嘲谤，万目睚眦。” |
| 鼓足干劲 | 朱德《上黔灵山》：“青年子弟多豪俊，鼓足干劲建家乡。” |
| 炮筒子 | 胡正《汾水长流》第六章：“孙茂良倒是个炮筒子，可就是嘴上少了个笼头。” |
| 人心如面 | 《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉，吾岂敢谓子面如吾面乎？” |
| 虚己以听 | 汉·韩婴《韩诗外传》第二卷：“君子盛德而卑，虚己以受人。” |
| 结舌钳口 | 宋·李纲《答宾劳》：“今子奋身寒苦，遭世隆昌，历金门，上玉堂，载笔螭坳，日侍清光，曾不能结舌钳口，循默自守。” |
| 生死苦海 | 唐·慧能《坛经·行由品》：“汝等终日只求福田，不求出离生死苦海。” |
| 积劳成瘁 | 唐·陆贽《李澄赠司空制》：“连年野处，积劳成瘁。” |
| 不以为耻，反以为荣 | 毛泽东《改造我们的学习》：“对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。” |
| 引决自裁 | 东汉·班固《汉书·司马迁传》：“及罪至罔加，不能引决自财(裁)。” |
| 狼顾虎视 | 《三国志·蜀志·杨戏传》“亮南征，留邵为治中从事，是岁卒”裴松之注引晋·常璩《华阳国志》：“亮身仗强兵，狼顾虎视，五大不在边，臣常危之。” |
| 一言既出，驷马难追 | 元·李寿卿《伍员吹萧》第三折：“大丈夫一言既出；驷马难追；岂有反悔之理。” |