孝子慈孙的成语故事
拼音xiào zǐ cí sūn
基本解释对祖先孝顺的子孙。
出处先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“名之曰‘幽’、‘厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也。”
暂未找到成语孝子慈孙 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(孝子慈孙)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 流言蜚语 | 《明史 马孟桢传》：“入主出奴，爱憎由心，雌黄信口，流言蜚语，腾入禁庭，此士习可虑也。” |
| 赤诚相待 | 姚雪垠《李自成》第一卷第23章：“这所剩的数千饥饿疲惫之师因感学生一片忠君爱国之心和平日赤诚相待，暂时不忍离去，勉强可以一战。” |
| 直木必伐 | 《逸周书·周祝》：“甘泉必竭，直木必伐。”《庄子·山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。” |
| 好心不得好报 | 明·施耐庵《水浒传》第八回：“好意叫他洗脚，颠倒嫌冷嫌热，却不是好心不得好报！” |
| 时亨运泰 | 明·冯梦龙《警世通言》第22卷：“也是宋金时亨运泰，恰好有一只大船，因逆浪冲坏了舵，停泊于岸下修舵。” |
| 七疮八孔 | 清·李绿园《歧路灯》第66回：“俗话说‘好账不如无。’在我身上一天，就在我心里一天，恨不得一剪剪齐，争乃近日手窘，七疮八孔的，难以骤完。” |
| 金风玉露 | 唐 李商隐《辛未七夕》诗：“由来碧落银河畔，可要金风玉露时。” |
| 不知自爱 | |
| 同源共流 | 东汉·班固《答宾戏》：“是以六合之内，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰大龢。” |
| 柳陌花巷 | 清·李绿园《歧路灯》第21回：“柳陌花巷快乐一辈子也是死，执固板样拘束一辈子也是死。” |
| 进退狼跋 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·法正传》：“当斯之时，进退狼跋。” |
| 乘风兴浪 | 清·容闳《西学东渐记》第十九章：“吴监督子登闻之，遂又乘风兴浪，思设法以破坏此留学事务所。” |
| 蹑足附耳 | 《史记 淮阴侯传》：“汉王大怒，骂曰：吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。” |
| 张灯结彩 | 明 罗贯中《三国演义》第69回：“告谕城内居民，尽张灯结彩，庆赏佳节。” |
| 面目一新 | 鲁迅《且介亭杂文二集 内山完造作<活中国的姿态>序》：“似乎大抵受着英国的什么人做的《支那人气质》的影响，但到近来，却也有了面目一新的结论了。” |
| 一面之词 | 明 罗贯中《三国演义》：“今日若听此一面之词，杨仪等必投魏矣。” |
| 挈榼提壶 | 晋·刘伶《酒德颂》：“止则操卮执觚，动而挈榼提壶，唯酒是务，焉知其余。” |
| 弋人何篡 | 汉·扬雄《法言·问明》：“鸿飞冥冥，弋人何篡焉？” |
| 尺二秀才 | 宋·孙奕《履斋示儿编·文说·声画押韵贵乎审》：“诚斋先生杨公考校湖南漕试，……先生见卷子上书‘盡’字作‘尽’，必欲摈斥。考官乃上庠人，力争不可。先生云：‘明日揭榜，有喧传以为场屋取得个尺二秀才，则吾辈将胡颜？’竟黜之。” |
| 多鱼之漏 | 《左传·僖公二年》：“齐寺人貂始漏师於多鱼。”杜预注：“多鱼，地名……《传》言貂於此始擅贵宠，漏洩桓公军事，为齐乱张本。” |
| 沉重寡言 | 明 朱国祯《涌幢小品 陈同甫谈兵》：“同甫夜思，幼安沉重寡言，因酒误发，若醒而悟，必杀我灭口。” |
| 为民除患 | 南朝·宋·刘彧《与诸方镇及诸大臣诏》：“为民除患，兄弟无复多人，弥应思吊不咸，益相亲信。” |
| 拒谏饰非 | 荀况《荀子 成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。” |
| 托公报私 | 东汉·班固《汉书·杜周传》：“方进终不举白，专作威福，阿党所厚，排挤英俊，托公报私，横厉无所畏忌。” |
| 游鱼出听 | 战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟，而游鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。” |