剥肤锥髓的成语故事

拼音bō fū zhuī suǐ
基本解释剥:剥去;肤:皮肤;锥:敲打。剥人皮肤,敲人骨髓。比喻极其残酷地压榨和剥削。
出处宋·司马光《遗留物第二札子》:“我辈剥肤锥髓,以供赋敛,而浩浩入群臣之家,如泥沙不惜,其心安得?”
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更多成语出处和典故
※ 与(剥肤锥髓)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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离本趣末 | 汉 徐幹《中论 考伪》:“以此毒天下之民,莫不离本趣末,事以伪成。” |
高高在上 | 《诗经 周颂 敬之》:“无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。” |
偷合苟容 | 先秦 荀况《荀子 臣道》:“不恤君之荣辱,不恤国之臧否,偷合敬容,以持禄养交而已耳,谓之国贼。” |
错节盘根 | 《后汉书 虞诩传》:“志不求易,事不避难,臣之职也;不遇盘根错节,何以别利器乎?” |
锣齐鼓不齐 | |
横行直走 | 清·陈天华《警世钟》:“当初金鞑子、元鞑子,在中国横行直走,没有一个敢挡住他。” |
抹稀泥 | 老舍《我这一辈子》:“这在早年间叫做‘抹稀泥’,现在的新名词应叫着什么,我还没能打听出来。” |
犬马之心 | 西汉·司马迁《史记·三王世家》:“臣窃不胜犬马心,昧死愿陛下诏有司,因盛夏吉时定皇子位。” |
雄赳赳,气昂昂 | 元·张国宾《薛仁贵》楔子:“则你那雄赳赳,气昂昂,身凛凛,貌堂堂。” |
充类至尽 | 先秦 孟轲《孟子 万章下》:“夫谓非其有而取之者,盗也。充类至义之尽也。” |
放浪江湖 | 元·谷子敬《城南柳》第一折:“翱翔天地,放浪江湖。” |
各不相谋 | 《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’” |
李广难封 | 唐·王勃《滕王阁序》:“冯唐易老,李广难封。” |
手泽之遗 | 《礼记 玉藻》:“父没而不能读父之书,手泽存焉尔。” |
水宿风餐 | 元·萨都刺《还京口》诗:“吏人莫见参军面,水宿风餐鬓发焦。” |
日角龙颜 | 《梁书·元帝纪》:“陛下日角龙颜之姿,表于徇齐之日;彤云素气之瑞,基于应物之初。” |
众好众恶 | 《论语·卫灵公》:“子曰:‘众恶之,必察焉;众好之,必察焉。’” |
拾陈蹈故 | 元·刘壎《隐居通议·诗歌三》:“观其妙趣天得,自成一家,不肯拾陈蹈故。” |
大头小尾 | 清·李宝嘉《官场现形记》第33回:“这是中国官场办事一向大头小尾惯的,并不是做书的人先详后略,有始无终也。” |
麟凤一毛 | 唐·张怀谨《书议》:“麟凤一毛,龟龙片甲,亦无所不录。。” |
诲人不倦 | 先秦 孔子《论语 述而》:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!” |
言重九鼎 | 宋·邵博《邵氏闻见后录》卷十五:“昔之所以议进退天下士大夫者,今又重之以权位,故其一言之出,则九鼎不足为重。” |
追悔何及 | 《旧五代史·庄宗本纪八》:“将士经年离隔父母,不取敕旨归宁,上贻圣忧,追悔何及!”宋·张君房《云笈七签·慎守诀》:“世上之人,多嗜欲伤生伐命,今古共焉;不早自防,追悔何及?” |
沉思翰藻 | 南朝·梁·萧统《文选》序:“事出于沉思,义归于翰藻。” |
谗口铄金 | 清 冒襄《影梅庵忆语》:“丁亥,谗口铄金,太行千盘,横起人面。” |