寻山问水的成语故事
拼音xún shān wèn shuǐ
基本解释寻：探求。游山玩水。
出处元·石子章《竹坞听琴》第二折：“只待要说古谈今，寻山问水，傍柳穿花，那里也修身正己，利民润物，治国齐家。”
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更多成语出处和典故
※ 与(寻山问水)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 压岁钱 | 清·曹雪芹《红楼梦》：“两府男妇小厮丫鬟亦按差役上中下行礼毕，散押岁钱、荷包、金银锞，摆上合欢宴来。” |
| 众建贤才 | 宋·王安石《上时政疏》：“盖夫天下至大器也，非大明法度，不足以维持；非众建贤才，不足以保守。” |
| 言归正传 | 清 李宝嘉《官场现形记》第11回：“和尚一看不对头，赶紧言归正传，预备说完了好告辞。” |
| 土里土气 | 袁静《新儿女英雄传》第18回：“穿着肥肥大大的花褂子，下面是宽腿儿蓝裤子，土里土气的。” |
| 络绎不绝 | 南朝 宋 范晔《后汉书 南匈奴传》：“窜逃去塞者，络绎不绝。” |
| 不伦不类 | 明 吴炳《疗妒羹 絮影》：“眼中人不伦不类，阱中人不伶不俐。” |
| 山长水远 | 唐 许浑《寄宋邧》诗：“山长水远无消息，瑶瑟一弹秋月高。” |
| 深根蟠结 | 清·夏燮《中西纪事·管蠡一得》：“若其著名之窗口，则地方官之门印胥吏，无非其深根蟠结之党羽。” |
| 万世一时 | 《史记 吴王濞列传》：“慧星出，蝗虫数起，此万世一时，而愁劳圣人之所起也。” |
| 鸟骇鼠窜 | 宋·曾巩《救灾议》：“彼知己负有司之禁，则必鸟骇鼠窜，窃弄锄梃于草茅之中，以扞游缴之吏。” |
| 墙花路草 | 明·徐复祚《红梨记·诗要》：“非执拗，那壁厢是墙花路草，怎比得日边红杏倚云高？”明·高濂《玉簪记·词媾》：“如本是柔枝嫩条，休比做墙花路草。” |
| 锋芒所向 | 毛泽东《新民主主义论》：“二十年来，这个文化新军的锋芒所向，从思想到形式（文字等），无不起了极大的革命。” |
| 行无越思 | 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十五年》：“朝夕而行之，行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。” |
| 通儒硕学 | 《南史·贺瑒传》：“通儒硕学，复见贺生。今且还城，寻当相屈。”又《儒林传·顾越》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，计论无倦。” |
| 三折肱，为良医 | 《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医。” |
| 不屑置辩 | 鲁迅《孔乙己》：“孔乙己看着问他的人，显出不屑置辩的神气。” |
| 智周万物 | 《周易 系辞上》：“知周乎万物而道济天下。” |
| 草率从事 | 清 赵翼《廿二史札记 新唐书本纪书法》：“明初修史时，即据其成文编入，不复彼此互订，以归画一，亦可见其草率从事也。” |
| 相视而笑，莫逆于心 | 《庄子·大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” |
| 放浪不拘 | 老舍《四世同堂》三七：“她又常和妓女们来往，她满意自己的权威，可是也羡慕她们的放浪不拘。” |
| 潜图问鼎 | 南朝·齐·武帝《诛张敬儿诏》：“假托妖巫，用相震惑，妄设征祥，潜图问鼎。” |
| 夙夜匪解 | 《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪解，以事一人。” |
| 践土食毛 | 语出《左传昭公七年》：“封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？” |
| 略地侵城 | 唐·牛僧孺《守在四夷沦》：“夫四夷不守境，不过于略地侵城，是有败无亡也。” |
| 恬然自得 | 唐·骆宾王《与博昌父老书》：“野老清淡，恬然自得。” |